对比现在发生在钟点房的故事，舍友和女朋友开房的经历，轻飘飘地不值得一提。舍友后来见报纸上刊载有一位钟点房老板的自述，就惊得差点没咬着了自己的舌头。这位钟点房老板到底是谁不清楚，为了自个儿的脸面，他特意用了化名。不过这无关紧要，紧要的是下面这些他说的故事。如果换成单田芳老先生来评书一下，保证是精彩连播，收听率奇高。
话说 这位钟点房老板在某大学附近的地段，也开了一间小旅社，小旅社的生意同样好得不得了，比他当初开出租还要来钱快。也好在他开过出租，经常会蹲守在某大学的门口。这一蹲就是蹲了六年。结果蹲出了意外收获。进出门口的学生，前几年独来独往的多，逐渐的就是成双成对，而且拉拉扯扯，毫不隐晦。那时候打他车的，多是些家住同城的孩子，回家拿东西，或者过周末。不过也逐渐的，这些孩子不经常回了，车子倒是经常打，却是直奔某个可以留宿的地方，反正不像是自己的家。身边呢，也多了一位年龄相仿的姑娘。有些孩子的姑娘，面孔像电视的画面似的，一眨眼的功夫，就成别的了。这些孩子一般都像有钱的主，不使劲地给父母花钱，就像对不住养育之恩。在一个姑娘身上花钱太慢，只好多换几个姑娘。
他们一上车，有的就跟他发牢骚，说这个社会就是太保守，太落后了，谈谈恋爱，都没有谁给提供个落脚的地方。钟点房老板听上去有些奇怪，说你们这些学生想谈恋爱还不很简单，一起上上自习，一起去图书馆，春天到了，还可以一起结伴踏个青啥的，顶多再找个没人的地方，手摸手嘴碰嘴几下。再或者，去食堂就餐，你喂我一口粥，我喂你一口菜。这恋爱不就谈成了？孩子们就吃吃地笑，还好没骂他是傻瓜，接着就对他进行开导说，这也叫谈恋爱呀？！谈恋爱得讲究灵与肉的相互交融。偶们老是被压抑着，像被老师和家长操纵的木偶，长期以来只有灵而没有肉。那不正常，不人道。是只许州官放火，不许百姓点灯的无耻行为。偶们已经开始觉醒了，再也不能这样过，再也不能这样活。凭什么说精神就一定高尚？精神再高尚，也得寄存在肉体之内。反正它代替不了肉体，精神的问题，由精神来解决，肉体的问题，也只有由肉体来解决。总之，不上床都不叫谈恋爱，那叫小孩子过家家。
钟点房老板有商业头脑，闻言后便心有所动，也有班超投笔从戎的果断，决定弃车从商，在大学附近做起了钟点房的生意。像先行者，他的举动也启发了很多人，纷纷起来响应，将钟点房做成了连锁。农村包围城市一样，就将大学给包围了，包围得水泄不通，出门几步就可以撞上一家。因为喝的是头口水，加上自己的人缘好，钟点房老板的生意颇受孩子们的支持。而且讲究原则，不在背后乱说别人的闲话，这也很讨孩子们的欢心。成为常客的他们，又带来了新客。这种私下的口口相传，保证了钟点房老板不愁没有“生源”。那天，望着男男女女们打闹而来，又相拥而去，钟点房老板直觉得眼睛有些湿润，有个声音在心里说：好日子终于来了。
钟点房老板其实也有烦心的时候。比如有孩子向他寻求其他帮助。这种帮助不是要瓶白开水，买个啥子东西之类的举手之劳，而是有点晦气，跟拉屎拉到了裤子上有得一比。某一天，当这位常客把他拉到一旁，哭丧着脸，吞吞吐吐地就是说不了一个完整的句子。他就知道坏事了。
