球土化休闲新景
美国文化社会学家罗兰·罗伯逊提出球土化（glocalization），由globalization（全球化）与location（本土化）两个词拼合而成，强调两者的互动发展。给了我们一个新视角，这不正是当代中国休闲的典型特征吗？
《新周刊》记者曾挑出一些有意味的词：波普／波希米亚／性感／养眼／香艳／板砖／灌水／创意经济／原宿／教父／维京／涂鸦／皮草／旗舰店／首映／档期／无厘头／创作人／话语权／风头趸／狗仔队／像素／蓝牙／菲林／范思哲／甲壳虫／哈根达斯／无印良品／宝丽莱／路易威登／川久保玲／飘一代／坎普……记者感叹：相信30年前，能看懂其中3～5个词的中国人，是非常罕有的。但现在，它们已构成时代话语。我们的生活，早已面目全非。 这些词，部分反映出中国休闲的国际时尚。信息化促成了休闲的全球同步，奥斯卡颁奖，中国影迷与美国粉丝同一时刻尖叫！
但这不妨碍中国影迷转身去农家乐打麻将，甚至边和麻将边尖叫！本土化是休闲的另一景观，且挑些更本土的词：棋牌／歌舞／演艺／展览／公园／旅游／主题餐饮／商业街／酒吧／茶座／集邮／收藏／摄影／手编／美容／浴足／园林／花鸟／宠物……都早已成为大众休闲。但其中任何一项都不是纯本土。“球土化”概念的深刻在于，它揭示出全球化过程中的二律悖反：全球化推进到民族国家或地区，它迟早经过“本土化”的改造；而当今的本土，也是经过“全球化”浸染的本土。
这意味着什么呢？首先，休闲传播不单是娱乐，而是大量进入新闻。就说以上两串词，仍有一些现象还没得到及时深入报道。并且，球土新景是不断变化的，农家乐是典型的本土休闲，但有些也与国际接轨评“星级”了。从球土互动角度看，真有报不完的题材。其次，休闲传播不是电视的专利，而是普遍进入其他媒体。报纸副刊增加以上内容，那才容易“副刊新闻化”；设置专刊，也容易专刊时尚化、国际化、分众化。再次，休闲传播不仅传递信息，更是丰富体验。不可能每个人都玩波普，但通过媒介体验波普艺术如何出现在时装、漫画、胶纸、摇滚唱片……不也挺好么？这是普利策当年搞女工选美，对大众不惜篇幅报道貂皮大衣、钻石项链的深意，现实生活处处与媒介相同，还要你媒介来干什么？麦克卢汉说“媒介即按摩”，媒介的功能之一就是丰富体验——“爱我，就带我去吃哈根达斯”——商业不商业无所谓，关键是这样的报道打开了想象空间，一个好灵好灵的女孩——“爱我，就给我摆个雷人甫士”——“爱我，就跟我去菜市同肉贩讨价还价”——“爱我，就给我唱个周星星的经典：小人本住在苏州城边……”这个红袖不添香光添乱，我想应该是非法的……
学习性休闲增加
球土休闲新景是平面展开，还有新增的休闲层面。从人文角度看，可以把休闲活动大体两分：消遣娱乐性活动和学习提高性活动。后者主要指阅读自修、业余爱好（摄影、收藏、设计、发明、绘画、书法、运动、音乐等）以及各种公益活动和志愿者行为。工业化时代，休闲是辛勤劳作之后的消遣放松，娱乐性休闲占据主体地位，“休闲娱乐”也成为固定词组。而信息化时代，也是进入知识社会。终身学习将成为普遍现象，那就必然导致学习性休闲的增加。
