■家庙
宗祠本是古代村落公共建筑的主项，但丁村作为商人的聚落，宗族势力薄弱，丁氏最兴盛时也未建大宗祠，只在南院、北院、中院和“西头”分别建“家庙”作为祭祀场所。
北院家庙建在北门巷西侧，西北区“窑顶上”的东南；南院的家庙建在南院住宅区的东边；中院的家庙建在“西头”区菩萨庙后面。住在“西头”的丁氏族人，家庙建在中院家庙西30米处。北院、中院和“西头”的家庙均不建在住宅群内，而是另外独立建造，说明当初建住宅时并没有规划到家庙。由于没有完整的家谱、没有题记，这些家庙始建于何时已不可考了。除建造较晚的南院家庙为前后两进、较为壮观外，其他家庙均为单层厅房三间，前面围一小院，没有厢房和倒座房。规模比住宅小，建筑上很少有什么雕饰。
清代末年，北院、中院、“西头”的丁氏经济滑坡，家庙长时间无人管理，北院家庙1930年前后倒塌，并将地基卖给别姓。中院及“西头”丁氏的家庙也于1949年后不久倒塌，现仅剩基址。
目前保存最好的是南院的家庙，它与南院住宅群紧靠而建，是同一时期的建筑。南院的家庙之所以保存好，一是紧靠住宅便于维修，二是家庙与书院合一，一庙两用，平时不致荒废。这所家庙前后两进，第一进为八字形大门，左右有砖雕门对：“子孙虽愚经书不可不读；祖宗虽远祭祀不可不诚。”进入大门是厅房，单层三开间，穿过厅房是后进院，院中正对后厅是一座小桥，下面是水池，象征着学人入泮。过了小桥进到大厅便是祭祖堂，每年冬至及春节前夕族人均要到此祭奠，平时这里延师设帐当作学堂。
■三义庙
丁村在兴盛期内外共有17座大小庙宇。1949年以后，由于各种原因，庙宇逐渐拆毁。目前仅存3座：村内的三义庙和观音阁，村南门外的千手千眼庙。
三义庙位于丁村主街的最西端，坐西面东，背靠西寨墙，正对主街。它建在一个高约1.2米的台基上，面阔三开间，有前廊，单层硬山顶。左右做成小八字墙，上刻砖对联：“精忠贯日月；浩气凌云霄。”当心间有槅扇门，门额上书“义重桃园”四个大字。两次间用砖墙封闭。大厅内三间通敞，后墙神台曾供奉着刘、关、张三尊彩色塑像。
三义庙早在建村墙之前就已建成，村民们说这是一座风水庙，主要为挡住村西的煞气，保护居住在这里的所有人。其实，三义庙有很强的象征意义，复姓的村落中常有，建庙的寓意就是希望村中各姓之间亲如兄弟，团结和睦相处。因此，丁村三义庙一直香火旺盛不断，由全村人共同维护，共同出资修建。
三义庙是村中有文字记录的建造最早的庙宇，现存嵌于庙墙上的清康熙五十九年（1720年）的《重建三结义殿碑记》记载：
“是殿也，创始于大元至正二年，重修于明季万历丁酉，迨及后或妆金身或更葺理，考之于碑有明志也。然无新不旧，无成不败者，理数之自然也。故降及今而其椽柱朽矣，其墙垣圮矣，其金身之灿映者尘垢掩矣。佥曰可以修矣，爰是纠众同议改建，庀材鸠工，经始于戊戌冬，落成于庚子秋。但见栋宇高大，非犹前之卑也；廊庑舒阔，非犹前之隘也；周围砖砌耐久，非犹前之筑土为墉，风雨之飘零得以损之也；圣容金妆宛然生气之存，非犹前之尘灰掩封也。盖至是而旧者复新，败者复成矣。虽曰理数之自然，而窃以为匪神人幽明相感不能尔也，因援笔为序，俾后起者有所考云。
皇清康熙五十九年岁次庚子月在黄钟谷旦刻石立。”
从这段记载可知，初建的三义庙规模较小，以后在重修时将其扩大。三义庙曾多次修缮，有碑志记载的是：明万历三十八年（1610年）、清顺治十年（1653年）、清康熙五十九年（1720年）、清光绪二十四年（1898年）。
■观音阁与石牌楼
观音阁位于村东涝池边，紧靠主街南侧，面对北门巷南口。它建于明末清初，是与丁村寨墙同时期所建。观音阁规模不大，单开间硬山顶，坐南面北，前檐全部为外向敞开的木槅扇门窗，雕饰华丽，饰以朱红彩饰，十分醒目。观音阁平日敞开，那些丁口不旺人家的婆婆、媳妇常到此进香祈祷，愿观音菩萨保佑早日添丁，家族昌盛。那些丁口繁盛的人家也来进香还愿，感谢菩萨的垂爱。
观音阁东、西、北三面有石牌楼，北面的在北门巷口，东、西两座都横在主街上。清乾隆《丁氏宗谱》残页载：“南头菩萨庙、东头观音堂先后创建，或明或清，各有碑记可考。观音堂前牌楼三座，先后建立，鼎峙堂前，颇有可观。”石牌楼曾是丁村的重要景观，在村里起着活跃气氛的作用。因此观音阁已不仅仅是一座庙宇，而是村中的一处景点、一处娱乐活动中心。
清末丁村经济衰落后，村中事务无人管理，牌楼因年久失修倒塌毁坏，石料被人们取走做了房基、垫了猪圈。据村民说，三座石牌楼均为一间两柱式，北门巷口的刻“古今晋杰”四字，东侧的刻“慈航普渡”，西侧的刻“汾水带萦”。可惜遗迹不存。
■千手千眼庙
丁村外正对南门有千手千眼庙，是丁村村外剩下的唯一一座庙宇。一条冲沟从东到西从南门外经过，地段十分破碎，村上人认为煞气过重，于是在沟坎边建起一座千手千眼庙，挡住四面八方的煞气以庇佑村民。
千手千眼庙建于明末清初，最早的碑是乾隆三十六年（1771年）的，并没有记载具体建造年代。千手千眼庙初建时为土基土墙，清乾隆三十九年（1774年）重建时改为砖筑。清乾隆三十九年（1774年）《重修碑记》中载：“庄之南门外千手千眼菩萨庙年久远，其土台土墙壁遭风雨之剥落者，几不堪矣。今岁秋，余约三两好善者鸠工修理，逾旬日而厥工告成。周围砖砌庑觉耐久，至资财所出，则创建魁阁之羡余耳。工竣勒石，聊书数字，以告今人，以告后人。”
清道光二十九年（1849年）的《千手千眼庙重修碑记》则载：“余乡南门外千手千眼菩萨庙无创建碑记，不知始于何时，惟顺治、康熙、乾隆年间重修改建，有记可考，古今之善念庶乎不怠。迄今历年，多雨损坏，久不堪矣。幸好善者目睹心伤，了成此举，募化村中，督工修造。易石柱，换砖山五、脊八、墙、门、窗、暖阁，不数岁而焕然改观焉。乃募资有限，工费过多，实属难理，而好善者又捐资以助不□。噫，善事也，善念也，忍湮没而不传乎，因勒石以永垂不朽云。”尽管没有记载此庙的年代，但是能看出丁村人对此庙十分重视，常修不辍，才使小庙保存至今日。
千手千眼庙与三义庙的形制基本相同，但比三义庙的规模要小。三开间，有前廊，青砖建造，硬山屋顶。在当心间金柱位置开门，两边开窗，门额为“严于视”，款识为“道光己酉秋月合庄立”。小庙内建佛台，曾供奉千手千眼菩萨泥塑像。千手千眼菩萨能眼观六路耳听八方，为此所受香火很盛。正面左右有小八字墙，上有砖刻对联：“佛国虽空虚总要有终有始；香山未见得难以说有说无。”两根前檐柱上题有：“眼注一身看透糊涂肺腑；手运满臂点破愚昧心肠。”
