鬼都知道，此时此际，帝国泱泱，断没有一个月而可以使天下教化的道理。魏徵只是告诉太宗，行帝道则帝，行王道则王，只要政策对路，就可以迅速致治，绝对可以！
太宗意会。
但是不敢苟同者亦大有人在。身为右仆射的宰相封德彝争辩道：“三代以来，人渐浇讹，人心越来越狡猾自私，所以秦代崇尚法律，汉代杂用霸道，皆是想教化而不能够，岂有能教化而不欲教化的道理？魏徵书生之论，不知时务，若相信他的话，恐怕会败乱国家呀！”封德彝出身河北的二流高门，对起义的农民有着刻骨的仇恨。
在诘难面前，魏徵从容反驳道：“五帝、三王不易民而化。上古圣君面对的也是这块土地上的百姓。以前黄帝征服蚩尤，颛顼诛杀九黎，汤伐桀，武王伐纣，皆能在生前使天下太平，难道不是承大乱之后吗？若说古人淳朴，以后渐渐变得狡诈，那到今日，岂不都变成鬼魅的世界了，又怎么还有教化的希望？”
一番话说得众人哑口无言。但是，即使无力反驳，不少人还是纷纷以为魏徵的道理不足信从。
智慧的人往往能够在不同的观点中分辨出优劣高下来。群臣还在纷言论争，太宗的脑海，已经被魏徵一番铮铮言辞充满。“圣哲之君！”太宗本不崇尚霸道，他觉得自己能够做一位圣哲之君。
这样的一场辩论，奠定了以后帝国治理的基调：仁政，教化，帝道。
这天，皇后到太极殿，问候过高祖。回来，看到太宗正在床边的墙壁上粘贴什么。
“陛下在粘什么，为何不令宫女们来做？”皇后走过去，原来太宗在粘一些臣子们上书言事的奏疏。
“唔，皇后快过来帮助朕。我怕宫女弄坏了奏疏，所以不令她们做。”
“难得陛下一颗孜孜求学的心。”皇后道，“陛下在旁指挥，让妾来粘。”
两个人趴在床上，就像一对布衣夫妇，忙得不亦乐乎。
但皇后很快发现，她做错了。太宗开了头，就止不住。他不断地要将奏疏往墙上粘贴，后来更是连某卷书上读来的某个句子、与朝臣们讨论的语句，都令人用楷书抄写了，往墙上粘贴。出入随时观看。有时候对着这满墙壁密密麻麻的文字，思索到深夜，不肯就寝。
随后，太宗还下令，于弘文殿聚四部书二十余万卷，置弘文馆于殿侧，精选天下文学之士虞世南、褚亮、姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等，以本官兼学士，日夜轮流值班。
他深知自己读书太少，对于治理国家的道理懂得不多。他需要加紧补课，于是在内殿设置弘文馆，安排一批文学之士，在上朝听政的间隙，把他们引入内殿，讲论前言往行，商榷政事。这种情形有时候要持续到夜半时分。
太宗明白自己治国经验不足、知识不够，他不敢有半点马虎和懈怠。
3、在行进中摸索治道政术
武德九年（626）九月，太宗面定诸臣爵位和封邑。诸将争功，纷纭不已。太宗叔父淮安王李神通道：“臣举兵关西，率先响应高祖起义。如今房玄龄、杜如晦仅凭笔墨功夫，即功居臣上。不服，坚决不服。”
太宗从容：“当初起义，叔父虽率先响应，亦是出于自己利害的考虑吧！及窦建德独占山东，叔父全军覆没，刘黑闼整合窦建德余众再起，叔父又望风而逃。房玄龄等运筹帷幄，坐安社稷，论功行赏，自然应该在叔父之上。”太宗将双方事迹功业一一道来，孰为功高，立而可见。本来话说到这里已够，太宗仍不忘加一句：“叔父您是皇家至亲，朕不可以因私情而滥加封赏啊。”
这一句话，不是说给李神通听，而是昭告众人以公平：朕为天子，断不至因私恩而滥赏，亦不至以私怨而滥罚。
下朝后，太宗回到寝殿，对皇后说：“朕今日定了功臣等第。”
“可是顺利？”
“皇后说呢？”
“分赃难免起争端！”皇后笑道。
“皇后说话如此不入耳！”太宗亦笑。
“到底顺不顺利？”皇后追问。
