令。1959年4月，第二届全国人民代表大会第一次会议在北京举行。4月14日，班禅抵京，15日，他参加了毛泽东主席召开的第十六次扩大的最高国务会议。毛泽东在讲话中，着重谈了西藏问题，对西藏的平叛斗争和民主改革工作，作了重要指示，并提出 边平叛边改革 的方针。在全国人大二届一次会议上，班禅大师被选为全国人民代表大会常务委员会副委员长。1959年国庆节时，班禅又到北京参加建国十周年活动。10月22日，毛泽东在中南海勤政殿接见了班禅、阿沛.阿旺晋美、帕巴拉.格列朗杰等人，对西藏的民主改革、宗教改革和经济文化建设问题，作了重要指示。
班禅担任全国人大常委会副委员长和西藏自治区筹备委员会代理主任之后，通过调查研究，发现西藏和邻近省藏族聚居地区在平叛和民主改革过程中，出现了比较严重的扩大化和 左 的倾向，于是趁1960年9月赴京参加国庆十一周年庆祝活动之机，向周恩来总理和中央统战部李维汉部长作了汇报。他的汇报引起了中央重视。中央决定，由李维汉、陈叔通两位副委员长和汪锋陪同，让班禅到南方去疗养、参观，开一个小型的 神仙会 。这次南方之行的结果，是形成了《李维汉同志和班禅副委员长谈话纪要》。1961年1月23日，毛泽东和班禅作了谈话，在座者有刘少奇、周恩来、陈云、邓小平、李维汉、张经武等。毛泽东指出，现在西藏要纠正 左 的偏向，并就如何纠 左 ，谈了六个方面的问题：
第一，现在只搞互助组，不搞合作社，要让农民安定下来，生活得到改善。第二，要把三千多上层人士工作搞好，真正实行赎买，长期合作，给他们安排一定的职位，思想改造不要急。
第三，同意班禅要保存一部分脱产喇嘛的意见，赞成有几千人学经，成为佛教知识分子。赞成有些共产主义者研究各种教派的经典，因为这是个群众性的问题，要做群众工作，不懂得宗教，只红不专不行。
第四，反右必出 左 ，日喀则有些群众抄了班禅父母、计晋美和拉敏等人的家，这种行为是不对的。毛泽东说： 你们是爱国进步人士，我们从香日德起就合作。我们一起搞了这样久，从1959年以来，在平叛、改革等大政方针上，我们都是一致的。始终一致合作。 毛泽东明确表示信任班禅及与他一道工作的人。
第五，关于什么时候成立自治区的问题。毛泽东说，主要是选举问题。先要把县、乡两级人民政府，用选举的办法建立起来，以后再选自治区的代表。
第六，要求西藏工委和班禅的关系搞得更密切一点，工委要使班禅了解西藏各方面的情况；班禅有什么意见、不满，就向工委讲。也希望班禅多关心前藏和昌都方面的情况，同这两方面的上层和劳动人民多联系。毛泽东对班禅说： 我告诉你一个办法，你有什么不满，有什么意见和问题，就向他们讲。听说你有这个作风，很好。你所想的他们不知道不好。工委给我们汇报说他们满意，觉得你讲真话，有时你同他们开个座谈会，把你的牢骚也发出来，双方一讲就通了。 [1]
毛泽东这次与班禅谈话时，还谈到佛教问题。毛泽东问： 西藏是大乘，还是小乘？ 班禅答： 我们学的是大乘，搞密宗，但小乘是基础，也懂得小乘。 毛泽东问： 释迦牟尼讲的是大乘吗？ 班禅答： 释迦牟尼讲经分三个时期，早期和晚期讲小乘，中期讲大乘。 毛泽东问： 《莲花经》和《金刚经》在藏文的经典中都有吗？释迦牟尼著的经典比孔夫子的书还多吧？ 班禅答： 西藏有《金刚经》，是从梵文译成藏文的，释迦牟尼的经书很多。 毛泽东说： 《金刚经》很值得一看。我也想研究一下佛学，有机会你给我讲讲吧！ [1]
毛泽东这次谈话之后，班禅于1961年至1962年继续在西藏和川、青、滇藏区进行调查研究。他
[1].转引自降边嘉措：《班禅大师》，第100 101页。
