五色令人目盲；
五音令人耳聋；
五味令人口爽；
驰骋田猎令人心发狂；
难得之货令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
五色使人目盲； 色彩缤纷使人眼花缭乱，
五音使人耳聋； 过多的音乐喧嚣令人五音难辨，
五味使人口爽； 过多的美味佳肴令人口味难分，
驰骋田猎令人心发狂； 骑马奔驰野外游猎使人心发狂，
难得之货令人行妨。 稀有难得的奇珍异宝诱使人的行为有差失。
是以圣人为腹不为目， 所以圣人是注重充实内在而不追求声色悦目，
故去彼取此。 因此应当舍弃美好的虚名而保持安足的生活。
人生觉悟
在佛教中有一部经叫《般若般罗蜜多心经》。经文中提到了人类的六感，就是眼、耳、鼻、舌、身、意。这六种感觉分别感知着世界上的六种境界是色、香、声、味、触、法。正因为感知了这六种境界，使我们人类有了喜、怒、哀、乐、思、忧这六种意识。而正是这些意识使我们的心灵产生了欲望，蒙上了尘垢，让我们无法真正了解和明白世间的繁杂。我们人类有敏锐的感觉并不是坏事，但是我们无法控制和把握我们在与外界接触时，不断滋生和增长的贪婪欲望，这就使我们的感觉变得迟钝而无意义！
上天赋予我们眼睛就是用来看东西的；赋予我们耳朵就是用来听声音的；赋予我们口舌就是用来吃食物的；赋予我们意识就是用来体会的。当然好看的色彩谁都愿意看！好听的音乐谁都愿意听！好吃的东西谁都愿意吃？好玩的游戏谁都愿意玩！但是这里却有一个如何取舍的问题。老子主张真朴、无欲、贵俭。人为物欲所化，以致斫伤身心者，历史可以提供无以数计的例证。
我们走到街上，会看到众多的女士，穿着色彩鲜艳的服装，脸上也是浓妆淡抹相得益彰，各式的发型彰显着个性，走起路来扭着动人的腰身，体现着不同的气质，可谓是争芳斗艳，令人眼花缭乱。女士们之所以费尽心机地装扮自己，是因为有人喜欢看，也为了取悦自己和他人。如果不是这样，她们的打扮就毫无意义。女士们如此，男士们也是如此。而其他的物品，如汽车、房屋、家具、广告牌子等亦是如此，都是色彩缤纷。
人是色彩丰富的人，物是色彩丰富的物，整个世界都充斥着丰富的色彩。色彩越丰富就越显示着人类社会的进步，是色彩代表着人类的主宰地位。当然除了人为的色彩，大自然中众多的动植物也都有着各自丰富的色彩。如花朵都是鲜艳的，如果不鲜艳，那就肯定香气浓郁。花朵在招惹谁？招惹蜂和蝶，招惹虫和蚁，让它们来为它授粉。可见蜂蝶之类的动物也和人一样喜欢好看的东西。能够食用的蘑菇，它的外表并不漂亮，而漂亮的蘑菇却因其有毒而不能食用。美丽的本身就是一种诱惑，它像陷阱一样，一旦你踏进去，就会发现它真实目的。
古往今来有多少英雄被美色所诱惑，导致失败，甚至亡国亡民，悲惨地死去。有多少大丈夫拜倒在女人的石榴裙下，结果沉浸在温柔乡中不能自拔，丧失斗志和理想。腐败及堕落的种子总是从耀眼的色彩中开始发芽生根。美女、金钱、权力无不是色彩丰富的光环，无不是我们所向往和拼命追求的。然而追求到“发狂”的地步时，就必然“行妨”。就好像是离太阳越近，就越发的灼热，甚至会被烧死。
懂得了五色令人眼盲的道理，五音令人耳聋的道理也就容易理解了。
我们经常听到一种说法是：靡靡之音，令人醉。而现在的一些音乐它们所呈现的那种力量，绝对可以让你在那种震撼的响声中，或是在那种柔柔的缠绵中忘掉自己的存在。现在有的年轻人，他们的身体中充斥着音符，他们的骨髓中激荡着乐曲，他们的耳朵已听不到其他的声音了。而就在他们因迷恋五音而不能自拔的时候，他们的灵魂亦随着他们所迷恋的乐曲而破碎了。这就是老子所说的五音令人耳聋。
同样的道理，我们人类的口舌具有品尝和鉴赏味道的能力，好吃的就多吃几口，不好吃的就少吃几口，甚至不吃，这就养成了我们口舌的贪欲。我们为了满足这种贪欲，该吃的、不该吃的，都吃了，而且是变着花样吃，其结果不仅导致生态环境被破坏，也使我们自己染上了各种各样的疾病。这就像我们做菜一样，如果甜、酸、苦、辣、咸搭配得合适，吃到嘴里，我们才会感到舒适，一旦搭配不合适，我们不仅不会有舒适的感觉，甚至会感觉难受。正如味精是五味的精华，适当地使用，会起到调味的作用，而用量过度不但味道被破坏了，还会导致疾病。在这方面，年迈的英国女王伊丽莎白起到了表率作用。按理说，以女王的身份，想吃什么实现不了呢？然而，她的每餐都吃得很简单，甚至每周故意少吃几餐。这也是她长寿的原因之一。
从上述来看，不管是五色、五音还是五味，之所以会带给我们伤害，都是因为我们的欲望在无限制地膨胀。老子主张的是保持一种属于自我的内在的安静恬淡的生活，放弃追逐远离自我的、外在的、声色犬马的物欲生活。如果我们能控制我们的欲望，甚至消减它，我们也就不会被这些外在的东西轻易伤害到，我们也就是一个能真正享受快乐、享受自由的人！而且我们还能得到真正的完善和平安！
由此而见，真实的享受是有理性、有节制的，是有正确取向的，是放弃虚假的享乐和愚蠢的放纵，回归自然、顺其正道的宁静！
