河中也耸立着不少的石“桅子”，粗细不一，像一串串牵手渡河的人。春夏涨水时，它们藏于浩荡的水国；而枯水期，便密密麻麻现身河中，船要曲曲折折绕着它们走，如同扭秧歌。奕华坐在船头，看到船刚避开一根石“桅子”，又快要撞上另一根，手心都捏出了汗。她想起三姑曾说的，“桅子”都是女人立的，是想留住男人的心，男人的魂。记得她问三姑：怎么叫留住男人的魂。三姑被她问住了，半天都回不过神来，双眼潮润。很久才幽幽地说：人都死了，还能有什么指望？立一个“桅子”，让男人的魂走得再远，也知道你在望他，回来看一眼，托个梦，或许来生记得再寻你做夫妻……
奕华坐在船头上，想起三姑，她曾经的民间精神母亲，鼻子发酸。她望着雾蒙蒙的一片，很想透过雾看到垭口上的那棵老黄葛树。当然望而不得。她想起母亲的“迎风展翅”--那是另一棵老黄葛树，站在垭口，岌岌可危的样子，面临着无数的难以预测。
……
奕华长到13岁还是第一次见到爷爷，见到自己血脉的源头。但这次蓝姓家族的聚会，寡淡得令她吃惊。
爷爷见到他们一家人，只是轻轻地招呼：来了。见到她，爷爷说：是小华吧，这么高了，比小妹的儿子小健还高一头呢。
小健是姑姑的二儿子，比奕华还长一岁。
奕华尤其惊讶的是，父亲与爷爷彼此的称呼--父亲叫爷爷不叫爸，叫蓝委员。那是因为爷爷在抗美援朝时，捐了不少金条给国家，国家就给了他一个上海徐汇区的政协委员当。这是父亲曾引以为骄傲的事。再加上他不知道该怎么称呼已划清了界线的父亲，干脆叫他蓝委员。而知子莫如父，爷爷就称儿子为蓝校长。
家庭聚会变成了小心翼翼的外交活动，有理有节，就是没有情。几句开场白后，爷爷便沉默了，父亲也随手操起一张报纸看起来，剩下奕华与母亲面面相觑。
爷爷比父亲还要高大一些，也穿着藏蓝色的中山装，翻着裤边的藏蓝哔叽呢裤（据说这样的裤子款式是周恩来很喜欢的），头发剪得很短，打理整齐，还基本没有白发。皮鞋擦得亮锃锃。让六七十岁的他，看上去也就四五十岁。看得出他很重视这次见面，下足了工夫。
小奶奶站在这个家庭聚会的几米开外，眼睛活泛地瞄着这边，瞧着谁的茶没了、水果没了，便动作敏捷地续上。
小奶奶本来是蓝家的下人，是奶奶从老家杨州带来的。来时还是个孩子，瘦得像只猫。她那时的活儿就是侍候奕华的姑姑，替小姐梳头，拎书包上学，算是贴身丫头。解放那年，奶奶死了，爷爷就收她做了正房，这也是奶奶的意思。奕华没听到过父亲和母亲怎么称呼她，不得不打招呼时，他们就叫她：嗨。但父亲私下叮嘱奕华，不得没礼貌，要叫奶奶。而奕华想着这个女人时，总叫她小奶奶。
与爷爷结婚后，小奶奶也一直保持着下人的规矩。主人家谈事，她远远呆着，从不插言。她习惯了侍候人，心无旁骛。她与爷爷没有一男半女。据说，当初也怀过，奕华的父亲正读大学。这个爷爷的大儿子说：都什么时候了，还有心情生孩子？生一些成份不好的，害人呢。小奶奶眼眶一红，就去做掉了。那时她也还年轻，却从不想东想西，一门心思跟着老爷，侍候老爷。之后，又侍候着姑姑一家人。
