在中国的盗墓史上，大致可以分为这么几个盗墓风潮：盗墓风潮第一波——先秦两汉的盗墓，可以看做是盗墓的发端；盗墓风潮的第二波，是三国两晋南北朝时，此时的盗墓之风可谓达到高潮；第三波为隋唐五代十国的盗墓之风，此一时期的盗墓主要以官吏、军阀盗墓为主；宋元时期的盗墓风潮是第四波；第五波盗墓风潮为明清时期的盗墓，这一时期较为惨烈；第六波，是清朝结束之后，新中国成立之前的民国时期的盗墓活动，因为处于军阀混战的年代，所以盗墓者对墓葬的破坏也比较严重。除了这六个盗墓风潮之外，建国后，盗墓活动又有死灰复燃、重新升温的迹象，一些重大的盗墓事件让人震惊，甚至惊动了党中央、国务院。下面，我们将进入历史的长河，为你讲述其中的盗墓场景。
■ 先秦被盗名墓记
伍子胥掘墓鞭尸的故事颇具传奇色彩，在伍子胥之后，春秋战国时期的王侯陵墓因各种原因被盗被掘者还有许多。让我们拉开历史的长镜头，做一个全景式的扫瞄。
春秋时期的晋灵公夷皋冢，曾被刘去盗掘。（关于刘去盗晋灵公墓，本章第三节将会作详细的描述。）
春秋五霸之一的齐桓公，死后葬于今山东淄博市临淄区齐陵镇郑家沟村南的鼎足山。齐国，是西周开国元勋姜子牙的封地。它东临大海，西至黄河，地广物丰，有得天独厚的优势。姜子牙受封诸侯后，尊重当地民俗，发展交通、工商、渔盐，国势日渐强盛。
齐桓公（？—前643），春秋时代齐国国君，春秋五霸之首。姜姓，名小白。齐僖（xī）公的孙子、齐襄公的次弟，其母为卫国人。前685年至前643年在位。齐襄公和齐君无知相继死于内乱后，小白与公子纠争位成功，即国君，位为齐桓公。他即位后，重用管仲为相，在齐国成功地进行了经济、内政、军事等方面的改革。齐国大力发展农业、手工业和商业，革新赋税制度；延募人才，以替代传统的世卿制度；实行“寓兵于农”的政策，兵民合一，军政合一，使军队成为直接掌握在国君手中的武装力量，从而加强了中央集权，经济实力大为增强。
桓公于前681年在甄（今山东鄄城）召集宋、陈等四国诸侯会盟，齐桓公是历史上第一个充当盟主的诸侯。当时中原华夏各诸侯苦于戎狄等部落的攻击，于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，北击山戎，南伐楚国，桓公成为中原霸主，受到周天子赏赐。由于这一系列成功的军事行动，齐桓公受到了各诸侯国的拥戴，成为春秋初年最先成就霸业的国君，史称“九合诸侯，一匡天下”。
桓公晚年昏庸，信用易牙、竖刁等小人，最终在内乱中饿死。
齐桓公一人孤卧床榻，不见一个人来问候，连口水也喝不上，不久就死了。前643年，齐桓公走到了生命的尽头。临终之前，齐桓公又想起管仲的遗言，不由得悔恨万分，他大声痛呼：“嗟兹乎！吾何面目以见仲父于地下！”音落气绝。而此时，他的五个儿子为争夺王位，各树党羽，大动干戈，竟无人过问他的后事。
易牙得知桓公的死讯，立刻与竖刁、开方等人拥兵入宫发动政变，“因内宠以杀群臣”，强行拥立公子姜无诡为国君。
最后还是在上卿高虎、国懿仲两位老臣的出面安排下，桓公的遗体才得以殡殓。这时，桓公已死去67天，尸体腐烂，尸虫乱爬，臭气熏天。百官见此惨景，无不悲伤痛哭。
一代霸主死时竟如此凄凉，令人扼腕。屈原在《天问》中曾有“天命反侧，何罚何佑？齐恒九会，卒然身杀”之句，以示对这位春秋霸主命运的哀叹。
历史是无情的。春秋首霸、一代英主齐桓公不听劝谏，竟落得人亡败国、蛆虫满尸的悲惨下场，这难道不是咎由自取吗？然而，他的教训也像一面镜子，给人以借鉴，使人以启迪。
更加不幸的是，就是这具曾爬满臭虫的尸骨，在“九泉之下”也不得安宁。据《晋书》记载，齐桓公及其重臣管仲之墓，到晋愍（mǐn）帝建兴年间，被曹嶷（yí）盗掘，据说里面的“缯（zènɡ）帛可服”，而珍宝尚有“巨万”。
吴王阖闾，也算是一位在历史上有所作为的君主，其墓冢也曾遭人盗掘。
阖闾（？—前496），又作阖庐，姓姬，名光，吴王诸樊之子，故又称“公子光”。春秋末期吴国国君，前514年至前496年在位，为春秋五霸之一。
前496年，春秋五霸之一的吴王阖闾趁越国丧乱之际兴兵伐越，刚刚继位的越王勾践起兵抵抗，阖闾受伤而死，归葬吴国。阖闾死后，其子夫差为父建墓于当时吴国都城——阖闾大城西北的虎丘。据《史记》等书记载，当时征调十万军民施工，并使用大象运输，穿土凿池，积壤为丘；灵柩外套铜椁三重，池中灌注水银，以金凫（fú）玉雁随葬，并将阖闾生前喜爱的“扁诸”、“鱼肠”等三千柄宝剑一同秘藏于幽宫深处。据说葬经三日，金精化为白虎蹲其上，因号“虎丘”。宋代苏州州学教授朱长文则认为，虎丘因形似蹲虎而得名，并说：“然观其岩壑之势，出于天成，疑先有是丘，而阖闾因之以葬也。”清乾隆帝弘历也表示赞同：“本来岩壑擅天成，虎踞偏称金气精。”
虎丘，位于苏州古城西北角的虎丘山风景名胜区，距市中心5公里，已有2 500多年悠久历史，素有“吴中第一名胜”的美誉，时吴王阖闾在此修城建都。而后秦始皇曾登丘览胜；西楚霸王项羽又在此率八千子弟起兵反秦；唐代大诗人白居易任苏州刺史时，曾凿山引水，并修七里堤，使虎丘景致更为秀美。宋代诗人苏轼曾经说过：“到苏州而不游虎丘，诚为憾事。”
虎丘山被古人称为“吴中第一名胜”，它气势雄奇，景色幽绝，而且还有着众多的神话传说。
虎丘山最出名的为“剑池”。“虎丘剑池”四个笔力遒劲的大字，为唐代大书法家颜真卿所书，题刻于“别有洞天”的圆洞旁边。进入洞门，顿觉“池寒生寒气，空山剑气深”，气象为之一变。两壁陡峭的石崖，拔地而起，锁住一池绿水。右崖左壁有篆文“剑池”二字，相传乃东晋书圣王羲之所书。池形狭长，南稍宽而北微窄，颇似一把平放着的宝剑。有人认为这就是“剑池”得名的原因，但更多人认为其得名来源于一个传说。这个传说讲，阖闾生前爱剑，下葬时以“扁诸”、“鱼肠”等宝剑陪葬，故称“剑池”。这与《艺文类聚》中“阖闾葬于国之西北，穿土为山，积壤为丘，发王郡之士十万人，共治十里。使象摙（liàn）土凿池，四周水深丈余。桐椁三重，澒为池。池广六十步，黄金珠玉为凫雁，扁褚之剑，鱼肠三千在焉。葬三日，金精上扬，化为白虎踞坟”的记载是相符的。
