李悝（约前450～前390），战国时期魏国人。佐魏文侯变法，开启了中华文明长达四百年的大黄金时代！著《法经》，奠定了中华法系的基础。
李悝变法是一场革命，这场革命经秦汉持续放大，贯彻到了中华民族的灵魂之中。但在当时，由于魏国贵族势力强大，李悝新法没有能够像秦国法家那样长期施行下去。公元前354年齐魏桂陵之战后，魏国很快就没落了。
不过李悝的思想必没有因为魏国的衰亡而消失，它成了中华文明永恒的星辰。一千二百年后，唐代著名理财家杜佑（735～812）在其《通典》中将李悝与中国历史上最伟大的政治人物并列在一起，评论道：“周之兴也得太公，齐之霸也得管仲，魏之富也得李悝，秦之强也得商鞅，后周有苏绰，隋氏有高颎。此六贤者，上以成王业，兴霸图，次以富国强兵，立事可法。”
厉王革典
李悝的改革是全方位的，彻底且卓有成效；从某种意义上说，李悝变法又是历史发展的一种必然，因为西周末年至春秋时代，改革的暗流已经涌动了数百年。
第一位打起改革大旗的是西周末年伟大的政治家周厉王姬胡，《国语?周语下》称：“厉始革典”，“历王革典”被儒家骂了近三千年，现代还有人继续骂他，理由是他不民主，《史记》上说当时人们不敢说话，“道路以目”。事实是怎么样的呢？史书记载和大量金文资料的问世可以让我们大致了解历史的本来面目。
公元前9世纪的周王朝陷入内忧外患之中，王室衰弱，南淮夷入侵已经达到洛水一线。在这种困境下，周厉王强化中央权力，锐意改革。变法内容涉及改革世卿世禄，改革经济体制等多方面。《诗经?大雅?荡》中就抱怨厉王不用旧臣，还告诫他说殷的灭亡不能怨上帝，是殷王不用旧臣的缘故。（原文：匪上帝不时，殷不用旧。）
经济上，厉王任用荣夷公，施行国家专卖政策，引起了贵族的激烈反对，姬胡采取了高压政策。由于贵族势力太大，最后引发政变，姬胡变法失败。
