《黄帝内经》里讲到五运六气，《伤寒论》里也提到懂得流年运气就可以给人调理治病，不懂流年运气就等于瞎子摸鱼，都是在强调自然规律与人体健康的重要关系。我们在这里重点谈谈与人日常起居关系密切的“避风”，以及如何待在对人体有益的气场中的问题。
现在中风偏瘫的人特别多。古人说风有八风，从不同方位来，按全年二十四个节气计算，一个方位的风可占三个节气。过去圣人都会避“风”，八方的风中了三方必然得“偏枯”；现在很少有人懂这个知识，更谈不上有意识地去避风了。
風
《黄帝内经·灵枢篇》从人与自然界密切相关的角度，提出了“九宫八风”说。其具体方法是确定中央及周围四面八方的八个方位，共九个方位，用它来测定每年中“二至”、“二分”、“四立”八个节气循环交替的日期，从而推测八方之风的正常或异常，及其对人体的影响，为疾病的预防提供了依据，如图1所示。
我们先看《黄帝内经》的原文：
太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居上天四十六日，明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日居新洛四十五日，明日复居叶蛰之宫，曰冬至矣。太一日游，以冬至之日，居叶蛰之宫，数所在，日从一处，至九日，复返于一，常如是无已，终而复始。太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉，岁美民安少病矣，先之则多雨，后之则多汗。风从所居之乡来为实风，主生，长养万物。从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀主害者。谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。
是故太一入徙立于中宫，乃朝八风，以占吉凶也。风从南方来，名曰大弱风，其伤人也，内舍于心，外在于脉，气主热。风从西南方来，名曰谋风，其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱。风从西方来，名曰刚风，其伤人也，内舍于肺，外在于皮肤，其气主为燥。风从西北方来，名曰折风，其伤人也，内舍于小肠，外在于手太阳脉，脉绝则溢，脉闭则结不通，善暴死。风从北方来，名曰大刚风，其伤人也，内舍于肾，外在于骨与肩背之膂筋，其气主为寒也。风从东北方来，名曰凶风，其伤人也，内舍于大肠，外在于两胁腑骨下及肢节。风从东方来，名曰婴儿风，其伤人也，内舍于肝，外在于筋纽，其气主为身湿。风从东南方来，名曰弱风，其伤人也，内舍于胃，外在肌肉，其气主体重。此八风皆从其虚之乡来，乃能病人。三虚相搏，则为暴病卒死。两实一虚，病则为淋露寒热。犯其雨湿之地，则为痿。故圣人避风，如避矢石焉。其有三虚而偏中于邪风，则为击仆偏枯矣。
