第一次进尼泊尔，很偶然地皈依了当时正在闭关的印度萨迦大学创办校长堪布阿贝，也很幸运地遇见后来接任校长的堪布米玛帮忙翻译。当时不知藏传佛教的天高地厚，整天胡乱辩论，恍然不觉与之辩论的都是佛学教育界的佼佼者，大言不惭地高谈阔论，如今想来都要冒汗，简直无知得厉害。
一回，朋友从香港来电告知：宁玛派大师顶果钦哲法王刚从西藏出来到香港休息，趁便传法，邀请我立即过去受戒。我连要受什么戒都没搞清楚，就坐飞机过去了，只因为朋友说“法王年事已高，恐怕机会不再，必须即刻过去受戒”。很久以后，才弄清楚，当时受的是菩萨戒，那时若知道自己要发那么大的誓愿——“为救度一切众生故誓愿解脱成佛”，我恐怕也没胆量受戒，早就逃之夭夭了。
顶果钦哲法王是不丹旺秋（Wangchuck)皇室家族的老师，在不丹受到相当的礼遇。久闻其名，却没想到真能亲眼见到这位不常出游也从未到过台湾的老人家。
回想当时，我恍恍惚惚地走进一间佛堂的小房间，见到将近八十高龄的老先生，只觉得一座大佛像坐在眼前，不真实极了。那时，房里只有帮忙翻译的法国弟子玛修喇嘛和我。原以为是去参加群众受戒大会的我惶恐局促，可说是严重惊吓后的失魂。除了心里暗骂朋友糊涂未事先告知（事后得知这是千载难逢的幸运），我只能傻傻地跟着一句句念诵咒文，脑袋空空地看着大佛像嘴里叨叨念着我听不懂也听不清的说明。玛修的听力与恭谨让人非常佩服，当时内心立时升起的敬畏即来自这位法国喇嘛的随侍行止，反倒对眼前不太真实的佛像无法留下贴切印象。
翌年，顶果法王往生，隔年在不丹举行茶毗（遗体火化）大典，我是被通知参加仪式时，才知道授戒上师圆寂。当“不丹”这两个字从遥远的电话那端进入我的耳际，霎时像被轰炸般，脑袋晕得嗡嗡鸣响，失去了所有的方向感。想起曾经问他老人家一个切身问题，而当时自告奋勇替我翻译的另一位不丹老师始终保留答复未告知，直到我真正踏入不丹之时，那隐然揭示的包裹似乎即将解码。
心中忐忑地搭飞机过境印度，恍如隔世，这也是第一次到印度，却不觉陌生。也许心里记挂着即将见面的不丹，对印度少了一份关切，也就无心浏览解析这特殊的另类文化。
在新德里的第一个晚上，我作了一个十分清晰的梦，真实得让人怀疑那不是梦，清晨浑身汗淋淋地醒来，不能相信却又庆幸这只是个梦。没想到，我到不丹的一星期后，这梦真实地发生了。那是我魂牵梦萦的纠葛，分不清是宗教、信仰、文化洗礼，还是累世的记忆，我彻底地沦陷。站在依山傍水的不丹国境里，我想要长眠于此……
十天之内，我少了12公斤，完全无法进食。两个月后，我失去将近20公斤，沉默在自己揭开的包裹里，仿佛重生。这一趟旅程，我年轻了十岁，几乎换了一张脸（众目睽睽之下，有目共睹，没有人能够解释）。或许更精确的说法该是：换了一个灵魂。仿佛过去种种只是一个阶段性的休息，现在才开始真正地醒过来。
隆重的茶毗大典来了四百多位国际人士，将近十万不丹百姓（面积约台湾1.3倍的不丹，总人口仅七十余万）远从乡间长途跋涉数月而来，大家聚集在藏传佛教传统装饰的火化舍利塔广场外，数天数夜不停地念诵经文。遗体火化前，我们被允许参观景仰顶礼，佛堂里放着我的授戒上师，他已经缩得好小，好似时光倒流般回到婴儿的体型，那座大佛再度转世了……
