每次到不丹最大的享受，就是有人服侍。
早上醒来就有roomservice，我可以在房间床上躺着喝茶、用早餐，洗完澡把衣服一丢，马上有人拿去洗干净、晒干烫平后，整整齐齐地放回我的房间。
刚开始很不习惯让人伺候，常常心里抱着罪恶感，然而家家户户都有人服役，有男孩、女孩，大大小小的一屋子，有跑腿、开车、做饭、扫地、洗衣、带孩子的，也有专门做女红、纺织的，久而久之，就没有选择地接受了。更何况，这些孩子经常是笑眯眯地端茶给我，倒像是额外娱乐地偷偷参观我这位只会说英文的外来客，闹得我只有坦然接受。
最让人意外的是，这些来自乡村打杂的孩子竟大都是主人的远房亲戚。由于乡下地方没有节育观念，孩子太多无力养育，便送到状况较佳的亲戚朋友处打杂。尤其是住在城里的亲友经常会不断地接受托养，并只要供给食物与保暖的旧衣服就够了。善心的主人甚至会送这些孩子上学，让他们长大成人后有更好的就业机会返乡照顾亲人。
漾钟是彩羚的表姐，漾钟父母早逝，四姊妹都在彩羚家长大，受到与彩羚同样的照顾，但仍须帮忙家务。在这里，不论家中是否有杂役，所有的人都要帮忙。因个性使然，也由于妈妈的纵容，彩羚算是比较懒惰的孩子，自称对任何家务都一概“笨拙”。她的理由非常冠冕堂皇：“不是我不愿意进厨房，而是我父母很挑剔，只吃特定食物，我做的东西，他们无法下咽。”
漾钟婚后，也同样收养乡下来的孩子，教导他们做家务分担家事，同时也送他们上学。然而有些孩子只愿意打杂，害怕上学。漾钟想尽办法善待这些孩子，但就是有人要逃学。漾钟的先生不愿让这些孩子一辈子打杂，希望他们有较好的未来，但是无论好说歹说就是无法改变乡村孩子单纯的生活观——做家事不需要学校里的知识！
婚后被伺候得养成惰性的漾钟说：“我虽然选定自己洗衣服，但也很清楚知道自己在有人帮佣后变得懒惰了。”每个月给厨房小女孩500块卢布零用钱，并帮她存在银行的账户里。漾钟顽皮地笑自己：“你知道吗？她比我还有钱，因为除吃住不用钱外，所有生活必需品都是我提供。结果，我闹穷时，反而还要向她借。在不丹，很少人给杂役薪水，只提供吃住，因为乡下地方的食物较差，可是我和先生都希望她们有自己的未来，而不是一辈子把她们留在家里打杂。”
生活教育其实来自于日常琐事，如果这些乡间孩子能够在城里获得较好的生活常识，未尝不是一种必要的教育，而打理庭厨若能带来好手艺，亦可以成为很好的生活技能。漾钟希望将来有能力成立孤儿院，收养被遗弃的孩子们，给予他们适当的教育，其中若有优秀的孩子，则可以培养为有用之材，否则便教以谋生技能，有了一技之长便能自给自足。
漾钟说：“以前工匠相当受重视，尤其是盖房子的木匠师傅，因为不丹的传统房舍大都是木造的，不论外观或内部装潢，样样需要许多木工。因此，在房子完工后的盛大庆典里，会特别设置师傅的主位，让所有人致上礼敬，屋主的亲友也在典礼上一一送他礼物。这是非常好的传统，可惜现在逐渐流失了……”
这些不领薪水的杂役，没有资财，没有烦恼，反倒是他们主人的忧虑多些。
