6.了解害处,舍弃就不难

从他拿钱那天起,我们之间就好像有了隔阂,无法再相互了解。至今他仍是我的见证者,从那天起我就再不曾使用过钱或从事任何买卖。我在用钱的各方面都非常自制,虽然未做错任何事,还是经常小心翼翼,以免犯错。

我内心保持禅修,无须钱财,我视它如毒药。你把毒药拿给人、狗或任何动物,无可避免地都会导致死亡或痛苦。若清楚了解这点,就会经常提防不要误拿毒药。当清楚了解其中的害处时,要舍弃它就不会太困难。

若我对别人供养的食物有疑惑,就不会接受,无论它有多美味或精致,都不会吃。举个简单的例子,如生的腌渍鱼。假设你住在森林里,外出托钵只收到裹在叶子里的米饭和一些腌渍鱼。当你回到住处,打开小包发现那是生的腌渍鱼--二话不说,扔掉!吃白饭总比犯戒好。必须要能如此做,才能说你真的了解,然后戒律就会变得很简单。

若其他比丘想要给我生活必需品,例如钵、剃刀或任何东西,除非我知道捐赠者是受持同等戒律标准的同修,否则我不会接受。为什么?你如何能相信那些不持戒的人?他们什么事都做得出来。不持戒的比丘不了解戒律的真实价值,那些东西很可能是以不正当的方式所得。我就是那么谨慎。

结果一些同修比丘常会以异样的眼光看我。"他不合群,他不好相处。"但我不为所动。"嗯!到死时我们就能相互交融了。"我心想,"届时,我们都是黄土一抔。"我自制地生活,沉默寡言,对别人的批评不为所动。为什么?因为即使解释他们也不会了解,他们根本不懂修行。

就如以前我受邀参加葬礼时,有人会说:"别听他的!只要把钱放进他的袋子里,别让他知道就好了。"我会说:"喂!你们认为我死了或怎样了?你知道只是因为有人称酒精为香水,并不会让它变成香水,但你们想要喝酒时便称它为香水,那么就去喝吧!你们一定是疯了!"

读书导航