8.瞧瞧地球上多热闹(2)

我对他说:"真正的法的确是那么回事,对于真正有修行的人来说,法就是这么简单,没有什么多余的话。"我话题一转,问他:"你晚上看星星吗?"他反问我这话什么意思。我说:"我们在地球上看金星、木星、火星只有针尖那么大,如果我们站在火星上看地球,可能地球也是如此大小。你再看看如此小的地球上有多热闹,有飞机、原子弹,有'9·11'、'非典',还有活佛在传法、在灌顶,你说热不热闹?"他一听毛骨悚然,嘴上还是忍不住说:"冯老师,你这两天说的话让人听起来最顺!"我说:"没什么顺不顺的,世界本来就是这样。倒是每个人都该想一想,地球已有46亿年的历史了,释迦佛成道才两千多年。在无穷无尽的时间中,在无边无际的世界里,我们的心到底该怎样放?话说得再热闹没有用。你是美国人,见过克林顿也见过许多活佛,了不得;我只是四川蜀地来的山里人,没有见过什么世面,只能说说自己的想法。"他听我正话反说,就有点不知所措了。

其实不管正说反说,说得多么热闹,关键是要看自己当下的心理感受。你觉得一个人了不得,是你自己心里有个了不得的东西;你要觉得一个人没名堂,也是你自己心里觉得他没名堂。你觉得大象很大很大,这是一个念头;你觉得蚂蚁很小很小,这也是一个念头。念头是平等的。活佛与凡夫、圣人与众生,作为念头是平等的。关键是不要自己哄自己,自己骗自己。如果今天我要给大家传大手印、大圆满,说不定眼前的供养都要把我淹死了。可我说,今天给大家讲这个"至道无难,唯嫌拣择",肯定就有人心里犯嘀咕了:"冯老师卖的是什么狗皮膏药,这也是法?"

那么,佛为什么说万法平等?平等的依据在什么地方?其依据就是我们的心念平等。释迦牟尼佛离不开当下一念,最蠢的人也逃脱不了这一念,最卑贱的人也逃脱不了这一念。只要有了这个本钱,万法建立,学什么成就什么!这就是所谓的后得智。而建立万法的本钱即所谓的根本智、无师智。如果看经书,对它的阐述可能有几百卷上千卷了,然而一句说破了,它就是这个!人人本具啊!为什么说一切众生皆可成佛?其依据是什么?依据的就是这个!这个说穿了,就是根本智,也叫无师智,就是本觉。

"1+1=2"这个道理小孩子知道,就是爱因斯坦来得出这个结论,也是"1+1=2"。开水是烫的,冰糕是冷的,这个还需要别人教吗?有了这个根本智,一切因缘而起的都是后得智。后得智就要学,需要花费时间、功夫,还应具备一定的条件。因缘具足了什么法都可以学,当皇帝、做活佛没有什么不可以的。但这些都是缘起的,有生就有灭,有成就有坏,不可靠。

根本智、无师智这样的"本觉",才是最可靠的。很多人不知道这个,总觉得自己什么本钱都没有,只能像乞丐一样,今天这儿去求法,明天那里去求灌顶,觉得自己很可怜。这是不知自家宝藏,舍家乱走啊!

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