7.不欺骗自己

大家道友聚会在一起,乃至跟师父一起闲聊天,把很好的光阴都聊过去了。最好是见了面就修行。起码一个月之中,二十几天聊天可以,拿七天修行修行也好啊。现在的道友,你不跟他聊聊天,只到那里去念经,他听不下去,他受不了。怎么办呢?就要,天要聊,经也要念。世间事你也要做,三宝你也不要忘了哦。二十四小时中,你用四小时念三宝可以吧,二十个小时你做别的事。

现在我们的道友,说自己不违背自己,不欺骗自己。你检查检查,一天二十四小时,你做了多少的三宝事儿?你用钱来供养三宝,就把你的罪消掉了?消不掉的,只有自己修。如果你供养师父,那一位师父道心很坚定,他就把你这个钱赶紧转移,不转移他受不了,压力他受不了。他在替你修福,替你念经,或者干什么,替你做功德。得舍啊,懂了这种道理就好了。得常时有念心,只有念心也不行,还得精进。

财、色、名、食、睡,你一定要设法对治。皈依三宝了,你还很爱财,很好色,色有深有浅;穿的衣服要什么颜色的,什么样名牌的,总而言之,是包括一切贪欲。吃的饮食要吃什么好饮食,要怎么样的。虽然是现在吃素了,吃得很讲究,要吃这个、那个的,还有什么素鸡、素鸭、素什么,全都上来了。现在这个素食铺,做得非常象形,我说你吃了,跟吃动物的身体是一样的罪,因为你心里在吃。为什么要这样做呢?

好多的事儿,引导你走上错误的道路。“我在吃素啊”,吃素又如何?人家吃肉但是没吃肉,没吃肉的反而看着人家在吃肉。像济颠禅师吃狗肉,你看他吃狗肉,他没有吃狗肉啊。还有我们一个老和尚吃哺鸽,他一天要吃一只哺鸽。“你这个老和尚真造罪!”有一天他的徒弟把哺鸽的一条腿拔了吃了。那师父怀疑:“这只哺鸽怎么少一条腿啊?”他的徒弟说:“师父!你天天吃啊,我吃条腿尝一尝嘛,不可以吗?”师父没有多说什么,等一会儿,“我把骨头吐出来了。”这位师父也要求他的徒弟:“把腿吐出来,吐不出来你怎么吃呀。”

这虽然是个笑话,含义很深啊!我们既然是吃素,为什么要做素鱼、素虾?当然是有人愿点那个菜,素食馆才做。如果它的菜,每个弟子看了,从来不要这道菜,它就不会做了。

以前在北京有间功德林,还有香颐园,老板也是研究做素鱼、素虾,我说:“你研究了,你还不如拿荤的来吃。一样的嘛,素食还没有荤食营养。罪是一样的,何必呢?不要造那个业。”大家想想看,象形的素食有荤食的罪过,没有荤食的营养,这个问题可太大了。大家想想看,说只是象形,不是荤食,当时你心里作何感想?为什么要象形?懂得就行了。还有,现在很多的素食,添加许多致癌的东西,很不好消化。

你要是有智慧,自己去观想,在你自己内心产生修道的殊胜因缘,外面自然就会有三宝加持力。就是内有因,外有缘结合,因缘和合,你想求什么善果,立时得到。大家把我昨天说的那两句话记住,若是定业可转的话,善恶因果就没有了;如果定业不可转的话,成佛的人就没有了。人家不能成佛了,他永远转不了那定业,他的业怎么消得清净,他怎么能成佛呢?这两者之间观想久了,你自然就会开智慧。

顺因果,不违背因果,加上三昧的加持力,两者相结合,你的业就转了,业就消失了,业就空了。如果你不顺因果、昧因果,三昧加持力就加持不到了,当然加持不到,因为跟三昧力不合。是因为你的心,跟三昧加持力的心,两个合在一起,你的业就没有了。大家要经常观想光明,放光明就是对治恐怖,人在黑暗中才会恐怖,在光明之中他不恐怖,想想看大家是不是这样?如果你很害怕,把灯全打亮,电灯一照,这光明就可以把黑暗破除,你就不恐怖了。

在纽约,有一个小孩跟我讲,他一睡觉就叫。我说:“你试试看,隔一间屋子给你,电灯不要关,看你还叫不叫?”开灯之后,他就不叫了,好睡了。过了很长一段时间,我说:“这会儿你再把灯关了。”他也不叫了。人见到黑暗就害怕。我们好多人都是这样,在因地当中,特别是大家做梦,凡是恐惧的梦都是害怕,只要一亮、一光,恐惧的梦没有了;你那时候还能念佛、念法、念僧,你一念,什么都没有了,光明现前了。要经常这样想,这样练习。

你念经要有精进心。精是纯一,一点没夹杂,纯净了。精进了就不退,勇猛向前。直心是道场,正念真如,直证菩提,所以在《大乘起信论》叫直心。当然最初的阶段你达不到,但是你这个勇猛心、精进,而且不夹着妄念,不夹着思想,当你精纯了,你可以把你好多劫罪的事情超度出去。《地藏经》说“是人超越三十劫罪”,闻到哪一个佛的名字,度多少大劫、几百大劫。就是你的心纯了,一念纯净心超过了。

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