2.庄子就像个心理学家

下面紧接着的一句:"缦者,窖者,密者。小恐惴惴,大恐缦缦。"这些都是在形容人的心态。庄子确实是把人的心态刻画得入木三分,很到位。

什么是缦者呢?就是掩饰自己的作为,虚伪!就像用缦布把自己遮挡起来。窖者呢?就是把自己深深地藏起来,埋藏起来,就像藏在地窖里,进一步可以引申为设陷阱来坑害别人。密者,就是神神秘秘的、鬼鬼祟祟的,把自己隐藏起来,生怕别人知道你在干什么。

其实,我们日常与人打交道的时候,也经常不自觉地在语言、行为中处于这种状态。有时自己要称大师,要道貌岸然地给自己包装一下,要设计自己的形象,设计一个脸谱自己演什么角色,这就是缦者。我们有时候在生意场上,为了与人拉关系做生意,盘算怎样做成这笔生意,怎样把别人的钱骗到自己包里,要布种种机关让别人上当,好自己办成这件事情,你采取的这些行为,就属于窖者的行为。而自己躲在暗处,让别人在明处,不让自己的意图被别人发现,从而达到自己的目的,这一类就都属于密者。

这些也并不是纯粹的贬义。说实话,你为了做事而"缦者,窖者,密者",事成之后又不被别人诟病,需要很高明才行。这些本事,不高明还真是不行的。大而化之有大而化之的高明,这还是很有欺骗性的。

无论如何,只要你在人世间,就难免"与接为构,日以心斗"。这里的"斗",其实还不完全是勾心斗角,实际上是客观和主观之间整天绞过去、绞过来。庄子是从大的范围上说的,还不是说只是在小的事情上天天勾心斗角。他是从我们人的精神和客观世界的根本性上来说的。"与接为构,日以心斗",这个"斗"的结果,在我们的社会生活之中,就会产生"缦者,窖者,密者"。这些都是人与人打交道时的正常心态,也不是反常,世间凡夫都是这样的。

下面这一句"小恐惴惴,大恐缦缦",说的也是我们世间凡夫的心态。不管是我们这些小老百姓也好,还是达官贵人也好,只要在心性修养上没有体会,遇到小的事就会提心吊胆,遇到大的事就更是失魂落魄,心生恐怖。

小恐,实际上就是烦恼;大恐,那就是恐怖。这些都会使我们的心处于一种不安静的状态。在机关里面上班的人,经常不是小恐就是大恐,升职降职啦、领导给穿小鞋啦、同事之间勾心斗角啦,总之小恐、大恐多得很;在生意场上呢,人也是经常处于小恐或大恐的状态,几百万、几千万的资金投进去了,到底能不能收回来?能不能发财?心中是很烦恼的,在没有最终结果之前,心都是惴惴不安。用佛教《心经》的话来说,应"无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想"。

"小恐惴惴",就是心中有挂碍,老是不得安宁。这个"大恐缦缦",那就真正叫做恐怖了,在南传佛教里,把这些说得更细,最大的恐怖,就是生死!所以中国人常常忌讳说生死,这就是"大恐缦缦",总要找个缦布把这个大恐怖给遮掩起来。庄子就像个心理学家一样,用精练的语言,就概括了我们世间凡夫的心理症状。

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