得多少露水落地，才能濡湿一块田呢？
暴风雨将至，短暂的平静里，你们在做什么？当日军顶着强 风巨浪踊跃登陆，下着毛毛细雨的5月29那天，你们在做什么？
你们曾从摇曳的灯影中预感生命即将终结，故悄悄凝视 熟睡中的妻儿脸庞一夜到天明吗？你们是否在编发时提着辫子 警觉自己将身首异处，故特别眷恋刚起锅、冒着蓬蓬白烟的米 饭？你们曾在大清早打开门乍见天光之时，预知自己将成为朝 露吗？
你们想过没有，为什么是你们？
4 黄虎旗
自"四·一七"割台消息传出至5月29日军登陆这期间， 台湾最流行两件事：建国与打包行李。照说，这两股人马各自 焦头烂额，想的应该是相反的事。然而嘲讽至极，后来却证明 殊途同归。割台明文下达后，清国派至台湾之府、道、厅、县 等文官武将急忙打包行李、内渡离台。这且不论，怎么连成天 喊建国、要为台湾赴死的士绅们，暗地里也命家丁收拾细软、 打听船期？
大凡一国一社会遭逢巨变之初，尤属在极受辱之下将落入 异族之手且这异族乃以暴虐著称（横扫中国在先，强占澎湖在 后），当此时，必有爱国、爱乡之菁英志士登高一呼，发表慷 慨之论、鼓励同仇士气，以共赴国难、家难为最高荣誉。
"愿人人战死而失台，绝不愿拱手而让台。"
"捶胸泣血，万众一心，誓死同守。"
"义与存亡，愿……誓死守御。设战而不胜，请俟臣等死 后再言割地……。"
这些高难度修辞，这些让人血脉贲张的口号绝不可能出自 贩夫走卒、佃农屠夫渔民之手，乃出自他们所尊敬、景仰的士 绅手笔。
保卫台湾之圣战，即将引燃。
若带着一些想象重回现场，回到人文荟萃的台北城，不难 看到惶惶然一座城，连城墙都在骚动。做买卖的、看相的、种 田的、雇佣的、当官差的、外地来的、洋人……，各有各的消 息来源却也大多是谣言。人人脸上六神无主，好不容易刚刚下 了决定，偏又来一条小道消息完全推翻那决定。最乐的是作奸 犯科之徒，当街抢劫、摸黑掳掠，除非你比他更黑更狠，否则 谁能奈他何？走到这一步，社会秩序如暴风中的孤枝鸟巢，完 全只能听天由命。
乱世风暴袭来，每个人即使茫茫然，也得茫茫然地为自己 与家人的未来做出决定，并且决定要不要把自身存亡与台湾的 存亡捆绑在一起。
约略推敲，当时社会存有几类人：
第一类，收拾家当、携老扶幼早早渡回大陆。他们大部分 是官差，其余则是不拿变局当玩笑、奉"走"为上策的人。
第二类，持观望态度，通常是纵横商场、薄有资财者。他 们熟稔求生门路，表面上不露声色，暗地里沙盘推演、使银两 掘了好几条渠道，不管清廷、日本谁当权，要走要留他们都有 本事毫发不伤。
