第27节:第十一章 三十辐共一毂(1)

第十一章 三十辐共一毂

三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用也。埏(shān)埴(zhí)以为器,当其无,有器之用也。凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用也。故有之以为利,无之以为用。

【语译】

三十根辐条凑到一个车毂上,正因为中间是空的,所以才有车的作用。糅合黏土做成器具,正因为中间是空的,所以才有器具的作用。凿了门窗盖成一个房子,正因为中间是空的,才有房子的作用。因此"有"带给人们便利,"无"才是最大的作用。

【感悟】

老子在这一章用了三个比喻,举了三个例子,说明"无"的作用,也说明"有"和"无"的关系。

第一个例子,是"三十辐共一毂"。古代的车轮是用木头做的,由四部分组成,轮、辐、毂、轴。这四个字都是"车"字旁,其中"轮"是最外面的部分,"轴"是最里面的部分,就是轴心。 "毂"是套在车轴上的部分。"辐"是连接轮毂的木条。《诗经》里面有一首著名的诗叫《伐檀》,很多人都学过吧?里面说:"坎坎伐檀兮,置之河之干兮。""坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。"就是砍伐檀木,削成辐条,做成轮子。三十根辐条共同凑合到毂上。在"毂"和"轴"中间必须是空的,否则就无法转动了。正因为有中间空的,是"无",所以这个车轮子才可以转起来,如果中间不空,是实的,那车轮怎么动啊?所以这中间的"无"--空是最重要的,就是这个"无"才有了车子的用处,这叫无中生有,无有大用啊。

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