第10节:导语:打开智慧的大门(10)

第二宝是"俭",就是节俭、俭约、俭朴,老子还用了另外一个同义词"啬"。老子说:"治人事天莫若啬。""俭"和"啬"是为人的基本原则,人生三大法宝之一。老子要人们爱惜精神智慧,要克制自己的私欲,不要为满足欲望而浪费财物、耗费精力。当然老子并不是一个禁欲主义者,并不完全否定私欲,而是反对过分沉湎于私欲之中,老子说:

甚爱必大费,多藏必厚亡。(第四十四章)

认为"不知足",不知节俭是造成一切灾祸的根源;反之,"俭,故能广"。"俭"不仅是为人谋事、养生修身的法宝,而且也是爱国治民的法宝。诸葛亮告诫自己的孩子说:

静以养身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(《诫子书》)

司马光说:

有德者皆由俭来也。(《训诫示康》)

可见"俭"是修德之本。

第三宝是"不敢为天下先",如果用一个字来表示就是"后"。这是要我们为人处世不要处处争先,要退后、谦虚、忍让、居下、不争。万事万物中只有"水"具有这一美德,所以老子十分推崇"水":

上善若水。(第八章)

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。(第六十六章)

天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。(第七十八章)

人要像水一样居下、不争、柔弱、谦让,要低姿态、高境界。实际人生能做到像水一样,反而可以无往而不胜、无坚而不摧。老子还要人们:

知雄守雌、知白守黑、知荣守辱。(第二十八章)

就是要后退、守弱,这并不是要人自甘堕落、不思进取。恰恰相反,是为了保全自身、发展壮大、攻强克刚。这就是"进道若退"。看似后退,其实恰恰是前进,是最有智慧的人生之道。正如《尚书》中所说:"满招损,谦受益。"毛泽东也说过:"谦虚使人进步,骄傲使人落后。"老子在说到"后"的作用时说:"不敢为天下先,故能成器长。"谦虚、退让才能成为众人尊敬、信服、遵从的人。

可见,老子"三宝"的作用是巨大的,是为人处世的根本,如果抛弃它,是非常危险的:

今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!(第六十七章)

老子将人生的最高品德称为"玄德",将人生的最高境界称为"玄同"。"玄同"就是:挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。(第五十六章)达到这个境界的人,消除一切锋芒和纷扰,没有丝毫争强好胜之心,和尘世之人完全相同,与天地万物齐同。只有在这个境界中,人才能和"道"合一,物我无别,才能成为宁静、逍遥自在、长生久视的"玄德"之人。

《老子》感悟

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