在练气时，使用闭气心法可以带来大量的火气，用来锻炼我们的身体。但是，并非整个练气过程都需要采用这种强烈的火，必须斟酌修炼阶段的需要而调整“火候”。《乐育堂语录》说：“火候文武，只有意无意之分焉耳。”用心紧一些、吸气多一些，火气就大；用心松一些、吸气少一些，火气就小。大火称为“武火”，小火称为“文火”。闭气则像压力锅一样，热力不使外泄，迫使身体因缺氧、缺电而提高摄能功能，使得身体热量快速提升，可以称之为“猛火”。
练气的要诀是“先用武火猛烹急炼，后以文火徐温缓养”，练气必须依照修习的阶段而调整火力，用心过紧将导致上火，用心常忘则火冷，练气不进则退。
无知问：以前静坐先练一练丹田气，身体都是温热的，现在静坐会感觉全身清凉，全身一直很凉也不是很舒服，是不是因为我把“心”和“意”都给放掉了？
若水答：我们呼吸的后天之气含有电能及热能，如果静坐时忘了配点呼吸，就会发生“独坐静修气转枯”的现象，有些人长期静坐下来反而浑身是病，即因长期缺少后天之气中的能量补充。
静坐时的呼吸须采用黄元吉“微微外呼吸招摄”的方法，心息相依地将少许的“外呼吸”带入丹田。静坐时意识仍须分别工作，“意”要守窍，“心”要带呼吸，温养丹田火气不能太强，但也不能纯然没有火。经过不断的尝试，你就能拿捏最适合的火候。
西方科学家都期望透过大脑了解意识的奥秘，其实是徒劳无功的，因为意识的秘密不在大脑，心识才是大脑、身体的主宰。这个道理对于练气的人很容易印证，因为在“坐忘”的情况发生时，心识停止运作，大脑、身体便告消失不见，可见心识是大脑的主宰。
关于“心到火到”的道理，在此稍作进一步的解释：丹轮是一个漏斗状的能场漩涡，人体能量由此进出与天地的能量沟通，当丹轮运转时，其旋转中央必产生吸力摄入能量。前文提到，心识是一个可以游动的能量体，可以指挥身体的任何活动，心到之处，同时也将心的吸力移往该处，让该处产生吸力并发热。呼吸有摄氧、摄能两大作用，而丹轮的吸力将空气中的能量牵引进入身体内部，以增强气血、健壮体魄，正是呼吸“其气在下”产生摄能作用的道理所在。
丹轮功能衰弱时，就会产生吸能功能不足的状况。婴儿及青少年全身丹轮都还保有灵敏的吸能功能，但步入中年之后，功能便逐渐减弱，老来更趋近于封闭状态。
穴道封闭的情形，随着年龄的增加而越来越严重。年轻人的穴道吸能作用佳，所以体能补充快，劳动、运动不但体力充沛，即使累了，稍事休息便可恢复体力。上了年纪的人，如果能够利用练气、守窍的方法让全身丹轮开窍活化，提高其摄能作用，使得气血旺盛且运转顺畅，就能保持较佳的体能。
丹田呼吸的原理，就是运用心识注意丹田，只要心识不离开丹田，心电的火力就会继续熏蒸丹田，这个动作名为“守窍”，进阶功夫也叫“温养”。丹田经过心电长期驻守，等于针对丹田不断充电，使得小腹细胞活化，能将封闭的穴道打开，让它重新恢复摄能功能。
根据热力学的原理，热的本质是粒子运动时所产生的能量，在一个物体当中，如果没有外界继续输入能量，粒子终究会逐渐停顿，不再产生热能。我们的丹田也一样，经由心电带领空气中的粒子源源不绝进入丹田，供给练气所需的能量。
