生与死是佛学中最热点的话题，因为每个人都会关心生死之事，领悟了生死之事才能真正成佛。
生死的平常
弟子向禅师问道：“师父，您能不能谈一谈关于生死的事？”
禅师说：“你死过吗？”
弟子说：“我没有死过，所以才向师父请教。”
禅师说：“如果你想知道生死之事，那么你只有亲自死一回才能知道。”
弟子默然。
关于生死之事，完全不必要担心，该来的终归会来，不该来的追也追不到。生死是自然规律，无须有压力。
活着的目的
有个人在他童年的时候，母亲就因为想不开而自杀身亡。母亲自杀的时候，他正好看见了，于是在他幼小的心灵中就留下了阴影，这种阴影一直无法从他心里抹去。
在他15岁的时候，弟弟也自杀了。亲人接连不断的死亡给了他一种错觉：死亡才是人的最终去处。于是他也尝试死亡，却屡次得救。报恩寺的住持看他可怜，将他收容在寺中，但是他认为自己没有任何用处，留在人间只能是痛苦，还不如一死了之。
一天，住持去看望他，见他神情萎靡，便对他说：“我不能救你，你要自救！你可以每日坐禅，但是我要告诉你的是，坐禅其实是没有用的。”
那人疑惑地问道：“既然没有用，那为什么还要坐禅呢？”
住持回答说：“就是因为没有用，所以才要坐禅啊！”
那人顿悟了：“人活着不是为了用处，而是为了生存。”
死亡本身并没有什么可怕，死了就是死了，不必恐惧，不必担心，只是把自己的事交给别人处理，这是一种不负责任的态度。人应该为自己的事负责，而不是把自己的事交给别人！
人活着不是为了用处，而是为了生存。死亡容易，生存却难，生存得好一些更难！所以，珍惜眼前才能把握人生。
生命的意义
尚书前去拜见景岑禅师，一番问候之后，尚书开口问道：“本性是什么？”
这个问题确实很难回答。
景岑禅师不禁想到这样一件事：有一天傍晚，他看到一个孕妇背着一只竹箩走过，她衣着破旧，脚上落满土垢，竹箩好像很重，压得她直不起腰来。她左手牵着一个小女孩，右臂揽抱着一个更小的孩子，匆忙地赶路。
景岑禅师本以为这样沉重的生活一定会让她不堪重负的，可是她的脸上明明挂着像明月一样温婉的笑容。
她只是一个普通的女人，为了生活辛苦奔劳，但是她知道自己的人生寻求的是什么，所以她不但没有觉得劳苦，反而感到十分快乐。
想到这里，景岑禅师终于明白了什么是本性。看着眼前的尚书，禅师开口叫道：“尚书！”
尚书双手一揖：“是！”
景岑禅师摇摇头说道：“回答我的只是一具躯壳，而不是一个清明的生命。”
尚书低头想了想，眼中云雾迷茫：“只有躯壳有口舌，才能回答你的话呀！清明的生命哪里来的口舌？”
景岑禅师点点头：“是否回答都没有关系，关键是要自己觉悟。要明白自己的目标，不要弄错了人生的意义。弄错了生活方式，只能徒然使自己成为生命的奴隶！”
人若是知道自己生命的意义，即使是再多的苦难，也能够承受；不知道自己本性的人，只不过是行尸走肉而已！
