其次，末梢经络根传法在汤瓶八诊的具体使用过程中，更要求手法的起承转合、交替互用过程中始终做到“手不离脉，脉不离手；有机衔接，浑然一体；酣畅淋漓，一气呵成”。手法是防病、治病、保健是否有效的关键所在。
汤瓶水疗
汤瓶水疗包括水浴和足浴，源于回族先民在洗“阿布代斯”过程中的理性总结。《古兰经》云：“须应当远离污秽。”所以我们回族人非常爱洁净，但我们对清洁卫生的理解，已从一般意义上升到了道德修养和品质的高度。我们认为，身体和环境的清洁仅仅是“洁身”的基本层次；而较高层次的清洁，是要自觉地、主动地把“洁身”同“净心”联系起来，即洗涤其身，洁诚其心。不仅要做到身体与周围环境的清洁，还要做到内心灵魂的清洁，身心并重。正如《清真指南》中说，“日日洁体”，“则身心自然检束久之，明德自明，嗜欲潜消，自然摆脱魔缠”。
汤瓶水疗操作手法：取清洁的水加热至40℃左右，倒入汤瓶壶内。然后手持盛满热水的汤瓶壶，壶嘴对准治疗部位，让热水直接刺激局部皮肤。在浇注过程中，壶嘴与治疗部位应保持一定的距离，以便能够产生由近而远、先低后高、沿经脉走向前后左右移动的不同程度的水冲力刺激，从而达到治疗的目的。其间可反复更换热水，每个治疗部位可水疗10～15分钟。拭干后再局部运用末梢经络根传法。
汤瓶足浴操作手法：分为热水足浴和药液足浴两种。足浴前喝1～2杯白开水，便于体内循环和排毒。但是，饭前饭后30分钟不宜进行足浴，若水温低于37℃时也达不到预期效果。
（1）热水足浴法。取清洁的水加热至40℃，倒入盆内，赤足在热水中浸泡，每次20～30分钟。如果怕烫，可适当加入冷水，也可待水温稍低时再洗。总之，水温要以患者能够耐受为宜。拭干后局部运用末梢经络根传法。
（2）药液足浴法。根据疾病性质选择适当方药，用水煎煮或用热水溶解成药液，然后将药液倒入木盆内，将双脚或患脚放入药液中浸洗。每次20～30分钟。拭干后局部运用末梢经络根传法。
回医油疗
在汤瓶八诊的施治中，选择的润滑方法有两种。一种是润滑剂和水结合，用于经脉窍穴的推拿，这种方法对于头诊、面诊、手诊、脚诊、脉诊都适用，且很方便，不易伤到毛囊。另一种是精油或药油，即用汤瓶吊罐直接将温热的植物精油淋洒在头部的印堂穴上，然后配合手法沿头部经脉窍穴轻揉抚捋。加温后的精油有醒脉、调节情绪的功效。精油与水不同，它有黏稠度，当油从高处淋洒到肌肤上时，会使人心脑松弛，把人引入一种特别的状态，仿佛有一种欲痴欲仙的感觉。它对脊柱病变及气滞血淤所造成的筋骨酸痛、颈椎及椎间盘病变有很好的保健作用。因为精油的价格比较高，我们一般用胡麻油等植物油或中药熬制成的药油代替。油疗多与脉诊结合使用，理疗师用脚掌对人的背、臂、腿部的异经奇脉推、踩、颤、捋、揉、压，它的强度与渗透力要远大于用手的力度。
回医油疗多与脉诊结合使用，对焦虑、烦躁、忧郁等情志疾患疗效最好，尤其适用于脑力工作者。
我20多岁的时候，在兰州铁路局中卫机务段工作。我的一位同事椎间盘发生了病变，疼痛难忍，久治不愈，当时我父亲从上海来宁夏探亲，他知道我父亲是一位武术及回医的传承人，便请求我父亲帮他治疗。那时大家都很穷，也买不到什么植物精油，在父亲的指导下，我买了两斤本地的胡麻油，在他的背部做了油疗。三次后，他的症状就大大减轻了。
