说到点穴，朋友们一定会马上想到武侠小说，小说里面武林高手们的点穴术，尤其是定身法，常常看得人眼花缭乱。不过这种定身法纯是艺术夸张，现实生活中的点穴是没有这么神奇的。
我这里要说的点穴，区别于内家功夫中的运气点穴，而是一种有益于治病强身的穴位点按，是一种全绿色的治疗术。点穴的方法很简单，人人都能学会。主要是用拇指，偶尔也用食指或中指，需要很大力气点按时用指关节。力度由轻而重，以病人能耐受为度。为避免伤及皮肤，指甲要常修剪。
有一位老年朋友在我家聊天时突然觉得心下难受，我急忙点按了几下他左手小臂内侧的郄门穴，只一分钟的光景，不等救护车来，他心里难受的症状就缓解了。老人甚为惊异，我告诉他，这个穴位是心包经上的郄穴，中医认为郄穴最善治急病，对心血管疾病的急性发作有非常好的缓解作用，平常多点揉还能预防发作。他一听说这个穴位这么神奇，就非要我教给他。其实取穴很简单，在手臂内侧掌横纹上一横掌处的正中即是，也可在掌横纹至肘横纹的连线中点下一寸处取。我告诉他心包经两手都有，但因为心脏在左边，所以治疗时多以左手为佳，平常多在心包经上刮刮痧也挺不错。
这下他更有兴趣了，我又告诉他，也不要忽略心包经上的其他穴位，如间使、内关、大陵、劳宫。就单拿这个内关穴来说，它的作用就神奇得不得了，它不但能治心悸、心痛、心律不齐，心动过速和过缓都可以找它，而且血压高、血压低，它也管。点穴时，发现哪个穴位有压痛就多做哪个穴，只要你认真做，心血管系统的疾病就都能很快好起来。
老人还爱刨根问底，一定要我告诉他这几个穴的位置，不到半个小时他就全掌握了。他高兴地说，穴位他也能懂一点了。
还有一次，我和朋友们一起吃饭，其中一位朋友郁郁寡欢，也不吃饭，只是一手扶按着腹部。问他，才知是胃痛。吃饭人多，我没法给他点穴。于是教他在脐上一横掌处的中脘穴自己点揉，没过多久，他又谈笑风生了。还有一位朋友，我们坐车途中，他突然面色苍白，一脸痛苦状，痛得脸上汗珠直往下滚。同行的朋友看了有些害怕，要车赶紧停在路边，车上的人看他的样子都嚷着马上送医院。我俯身一看，他用手紧压着腹部，说是胃痛得不得了。我只重重点了几下他的足三里和梁丘穴，他的疼痛随即缓解，接下来一路太平无事。再有一位朋友，胃部有些隐隐作痛，我在她手上第二掌骨侧的脾胃反应点用力点了一下，她痛得乱叫，于是我用她能耐受且稍强一点的力又点了一分钟左右，她突然说，不疼了，不疼了。另有一朋友也是胃部不适，有腹痛感多天，我让他用一手的食指关节点按在另一手掌的胃肠反应点，这个反应点在掌心至掌横纹中点连线的中间，他用后觉得非常有效。这几例都是胃脘不适，然而取穴不一，这就是中医的同病异治法，有的是因症不同，有的是治法上的变通。
一提到经络穴位，许多人都是头大的。我们不是为了写论文或是研究新课题，用不着那么系统地去了解经穴，了解那么多难懂的中医理论。中医理论的难懂其实是在它的语言和思维方式，古人生活在他们那种特有的文化圈子里，在他们那里传播中医是很容易的事情，所以过去的读书人，只要看几本医书，就能治病救人。中医文化是和传统文学、传统艺术、传统哲学紧密联系在一起的。它们的思维方式是一致的，所以能很好地融通。现在人接触的西方科学、西方文化较多，思维方式有了很大的变革，在外国人看来好像很中国，而实际已经有了太多的西方元素，以至于我们对我们自己的传统文化有些看不懂了。我这样说，不是说我就懂了，我也同样很无知，对很多传统的文化看不懂，但我在知其皮毛后萌发了兴趣，并且乐此不疲。
有朋友会问，中西传统思维方式最根本的区别在哪里？我也说不好，举几个例子吧。古人写诗，炼字很精到，在《苕溪渔隐丛话前集》里说了一个故事，唐朝诗人贾岛得了“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句诗，对用“推”还是“敲”犹豫不决，在用手做推敲的动作思考时，无意中碰上了韩愈，两人最后认为“敲”字最好。
一个字真的这么重要吗？他们不是着眼于一个字，而是在追求诗外、字外的东西，那是一种意境，一种神韵，一种气度。再看书法绘画，书法的载体是什么，不就是“字”吗？古人将之提升到艺术的高度，也是因为他们从中找到了“字”外的东西。在《芥子园画谱》里，绘画被分为四品，分别是能品、妙品、神品、逸品。其中逸品最高。逸品是什么？就是齐白石大师说的“在似与不似之间”，也是追求的一种意境，一种气韵，一种画外的东西。而中医在对人体的观察中，血管、神经都不管，只关心看不到的经络。这就是中西文化的区别。
西方文化着眼于具体的、微观的东西，中国文化着眼于功能的、宏观的东西。我们看不懂我们的传统，只因我们离开传统太远了。中国人应该是最有优势的，我们有了西方的微观认识，再来点中医的宏观思辨，养生这一块，还有什么难的？
话题有点扯远了，其实我们只是为了自身的健康，为了实用，学习经络穴位完全可以来得更轻松。掌握几个穴位，再加上这简单的点穴术，你真的可以为自己、为家人、为朋友随手除病邪。
