大舍才能大取(1)

◎大舍才能大取

在我们的人生之路上,机会是多多的,伪装成机会的凶险也是多多的,所以一定要学会取舍。而且,绝大多数情况下,舍和取的结果通常是成正比的,大舍方能大取,大舍之后往往孕育着未来的大取。

不过,前提是大舍必须是审时度势地舍、谨慎小心地舍。舍的原因是我们对前方即将发生的事情无法掌控,舍的结果必是对我们的生存发展有百利而无一害,或者退一步讲,即便暂时有害,也远远比不上未来的有利。切忌随随便便地舍、随心所欲地舍。最后,还有一点,舍绝不是一遇到困难就垂头丧气或是掉头跑开,我们必须是努力了,尝试了,最后也尽力了,然而前途仍然没有任何转机,这时候才能舍,而且要舍得决绝,舍得痛快,决不拖泥带水。古语说:“蛇毒噬心,壮士断腕。”真的勇士为了保留有用之躯,连被蛇毒到的手腕子尚且可以断掉,我们需要的同样也是这样的决心和勇气。屯卦六三说的就是取舍之道:

六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。

象曰:即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝穷也。

此爻意译出来,还是一个颇耐玩味的小故事:追赶野鹿到树林里,如果没有向导的指引,君子的明智选择应该是适时放弃,继续前行可能会遭遇艰险。这层意思从爻上亦可看出:六三爻居下卦的最上位,再往上六四爻也是阴爻,而非阳爻,同样意味着前行将会遭遇凶险。鹿在后世常常喻指国家政权。秦朝二世而亡,群雄纷起,《史记》描述当时情形,就用了如下一句话:“秦失其鹿,天下共逐之。”意即秦把自己的政权搞丢了,天下英雄都有机会参与角逐,以将之据为己有。即便在《周易》酝酿成书的时期,鹿也无疑是一个人人觊觎的生活奢侈品,不是随便谁都能够享用的。追赶野鹿到了树林里,可见此前已经费了一番周章,下了一定功夫。这时候断然放弃、无功而返实在很扫兴。可是,事势如此,因为你没有向导指路,自己对树林里的情况又不熟悉,所以,半途而废也就成了最聪明的决定,至少可以保全自己不遭凶险。而且,暂时放弃并不意味着永久放弃,在放弃之后你可以为下一次的追逐做一些先期的准备工作,譬如寻找一个合适的向导,找人熟悉一下树林里的情况。这样下次就会放心大胆地进入林子,把野鹿擒获回来。

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