◎立心要正，行事要明
立心要正，行事要明。这就是坤卦六二爻给我们的启示。我们首先分析坤卦六二爻的位置。六二爻阴爻居阴位，当位；又是内卦的中间一爻，二爻，“二多誉”，所以六二爻又中又正，最突出的特点就是一个“正”字，也就是爻辞、《象传》、《文言传》中屡屡强调的“直”字。先看爻辞：
六二，直、方、大，不习，无不利。
“直方大”，“直”就是正，指品性纯正。“方”也是坤卦的特点之一。古人认为天圆地方，坤卦代表的正是大地。直和方很大程度上是相通的，方的四边不都是直的吗？两者又都和正关系密切，正直，方正，都是指人的品性纯正。“大”也是坤卦的主要特点，正因为大地广阔无垠，所以才能够包容接纳万物。拥有了“直方大”的品德，内心的修养就到了一定程度，所以才“不习，无不利”，就算是不去学习也没有什么灾祸。这个说法显然有些夸大了修身的重要性。古代社会，小农经济盛行，一家人不遇天灾人祸，男耕女织也可自给自足。当今社会则不然，竞争激烈，一切都要从社会、靠实力得来，如果只有德行而一无所长，那就是输在了起跑线上，怕是连活下去都成问题。这是我们学习《周易》时需要注意的，随着时代的进步，《周易》也需要紧跟时代前进的步伐，“与时偕行”。关于修身和学习的正确理解应该是：两者同等重要，但修身无疑是基础，是先于学习进行的。
象曰：六二之动，直以方也。“不习，无不利”，地道光也。
《象传》引入了一个“地道光”的新概念。所谓“地道光”，就是大地之道是光明的。说到这里有些朋友可能会表示疑惑：日月经天，为什么讲乾卦时不说光明，反而要到坤卦时才说呢？很简单，“法天则地”“天人合一”原则使然。人不是生活在大地上吗？大地之道光明，引申到做人，就是做人要光明正大，要像天上的日月一样光明，这就把天、地、人三者完全融合在一起，成为一个不可分割的整体了。
去过北京故宫的朋友们应该有印象，前三殿中最高最大的是太和殿，那是封建时代的皇帝处理国家大事的地方。殿里高悬一块“正大光明”匾，据说是清代康熙帝御笔亲题。“正大光明”四字就来自坤卦的六二爻，六二爻就是正大光明，既是大地之道，也是做人之道。
《文言传》解释得更加详细：
直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
