3、怎么可以拿孩子做实验
有人质疑我们：“怎么可以拿孩子做实验？”其实在我的心中，从来就没有“实验”二字可言，我们只是按照自己相信的，做自己的事，既没有度化众生的雄心，也没有独善其身的想望。
年轻的时候，读老子《道德经》，很难体会其中的意思。后来生养子女，办了学校，再翻阅其中章句，常有惊心之感：古今相差数千年，为什么濡养生命的事，好像没有什么不同？
一直很喜欢《知有章》第十七：“太上，不知有之，其次亲之誉之，其次畏之，其次侮之。故信不足，焉有不信。犹兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：‘我自然’。”教育，好像也就是这么一回事。
台湾教育的师生关系、亲子关系，能够亲之誉之的已经少之又少了，而畏之侮之的则比比皆是。我自己当母亲、做教师、办学校，真正想做的，只是在孩子成长后，能够宣称他的成长是“我自然”。这是为什么我们要做自主学习的原因。
有人质疑我们：“怎么可以拿孩子来做实验？”其实在我心中，从来就没有“实验”二字可言，我们只是按照自己相信的，做自己的事，既没有度化众生的雄心，也没有独善其身的想望。能够看着孩子们一个个长大，明朗自信地面对自己和环境，这样，就好了。
问：你教养孩子的方式，显然是以原始、自由的状态在带领，但是你有无考虑到他的人格发展，是否能够适应这个社会？假如你是教育部长，你会如何改革？
（桃园，刘双莲）
答：在讨论之前，我们得先定义一下，所谓的“原始”“自由”是什么？如果“原始”是指孩子的本质，那么我同意我教养孩子是希望回归每位孩子的本质，从那里做出发点，陪孩子走一段成长的路。而“自由”的含义，在台湾社会更是模糊。很多人把“自由”等同于我们心中的“放纵”，使得讨论常常发生频道不同、难有交集的情形。
