在豆官的取笑当中，香菱慢慢地红了脸，那是对呆霸王用情已深时显露出来的苗头。像这样的“情苗”还有第四十七回当中，薛蟠调戏柳湘莲，结果遭到柳湘莲的苦打。“贾母等回来各自归家时，薛姨妈与宝钗见香菱哭得眼睛肿了。问其原故，忙赶来瞧薛蟠时，脸上身上虽有伤痕，并未伤筋动骨。”她对他，能够哭到眼肿，看来，她的眼泪并非虚假的惺惺作态给他人看，而是真的用情已深，自然之意。对于他们之间的感情，哪怕是只有这一句，也就已经足够了。
第六十三回中，“寿怡红群芳开夜宴”，香菱掣了一支并蒂花签，上面题着“联春绕瑞”，并系一句诗“连理枝头花正开”。并蒂花泛指一干上并排开着两朵花的草木。《花镜》载有并头莲“红白俱有，一干两花”。历史上屡有并头莲的记载，如《宋书·符瑞志》：“文帝元喜中，莲生建康额檐湖，一茎两花”；“元嘉十年七月，华林天渊池，芙蓉异花同蒂”；“元嘉十七年十月，浔阳弘农佑几湖，芙蓉连理”。并蒂花开，常常比喻夫妻恩爱，被人们视为祥瑞。
明代短篇小说《小青传》中，小青有一首绝命诗云：“稽首慈云大士前，莫生西土莫生天。愿为一滴杨枝水，洒作人间并蒂莲。”可见，并蒂莲只是薄命佳人难以实现的愿望而已。
“连理枝头花正开”，是宋代女诗人朱淑真《落花》诗中的一句，全诗为“连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝长为主，莫遣纷纷落翠苔。”朱淑真工诗善画，很有才华，生于仕宦家庭，由于婚姻不幸，抑郁而终。朱淑真的不幸也好，小青的薄命也好，她们都为香菱以后的命运打下了凄惨的伏笔，就算她对薛蟠用情至深那又怎样？纵使她花容月貌，美若天仙，诗情横溢，那又怎样呢？在那呆霸王眼中，她也不过是个玩物而已。真是怜香菱：有貌添伤、有才多痴。
进入薛家之后，夏金桂未进门之前，她虽然不幸，但终究还可以很自足地躲在自己狭小的世界当中，跟随着宝钗走进大观园，跟随着黛玉学作诗，过几天单纯快乐的日子，她的生活中还是笑容居多，给人呆头呆脑的印象也不无道理。如果把香菱比作一只动物，那么她就是一只不折不扣的沉默羔羊，就算是被屠杀的前夕，它也不会像猪、牛、鸡那般地拼命反抗，而只会一动不动地乖乖等候。
但夏金桂这个重要的人物出现了，她彻底颠覆了香菱单纯美好的小日子，她残忍狠毒，为了争宠，处处刁难，百般欺凌。香菱用情的那个男人虽然是她的丈夫，但是却一点也不懂得怜香惜玉，为了自己的新欢，狠心牺牲了她这个旧爱。
而那个薛婆婆，虽然常赞道：“香菱模样好还是末节，其为人行事，却比别的女孩儿不同，温柔安静，差不多的主子姑娘也跟他不上。”但是，说到底，香菱在她眼里，不过就是个丫头，所以，就算明知是夏金桂无理取闹，委屈了香菱，但在争执起来的时候还是要拿她说事，动不动就要拉出去卖了。
“自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”从“自从”到“致使”，这是一段不短的距离，她的死亡，从来都不是偶然的事件，而对于夏金桂的屠杀，香菱这只美丽的羔羊，丝毫没有得到旁人的怜悯与援助，就连一贯尊重她的宝钗也沉默着站到了一旁，为了夏金桂那个正牌身份而将她这个买来的小丫头舍弃了。
我又一次感觉到了悲剧的力量，那就是把美丽的东西毁灭给人看，黛玉的一生都活在自己的理想当中，漂浮在半空里没有落地，宝钗则独自行走在自己所谓的现实当中，不愿意回头。而香菱，则在自己灰暗的生活当中，努力地追求着自己所谓的理想人生，她将美当做一种理想来追求，殊不知，自己那追求的天性就是一种美，那种美，是任何人都无法抵达，无法拥有的，她却轻而易举地用它照亮了红楼中的梦。
