第16节:第四节 神是什么?(3)

从这个真实的造神过程中,我们该怎样去认识古老的神话和古老的神呢?

德国语言学家史密特神父早就注意到,在印、欧民族的宗教中,"至上神 "(天主)一词的语根都是照耀的意思。实际上,世界许多民族的神都来自天空,或与光明、闪电等意思相连。比如,《圣经》中"上帝"一词在古希伯来语中就是"来自天空的人们"。

中国上古时没有对"神"字作具体解释,但以另外一个假借字"申"来表示,故许慎在《说文解字》中说:"申,神也。"在甲骨文中"申"字被写作【造字】,像一个闪电的形状,这表明,古人在造字的时候把神与天上闪电,火光之类的东西相联,与印欧语系中"神"这个词的语根完全一致。我们取出原始神话中"神"的几个特点:天空-闪电-神,把它们联系起来就是:神驾着一道闪电,从天而降。最具有代表性的表述是《圣经·马可福音》里的记载,耶稣说:"人子从云中来,带着巨大的力量和光耀。"这很容易使我们联想起正在降落的宇宙飞船。

神来自天空的思想还表现在世界各民族的宗教仪式上。中国最古老的宗教形式要算天帝崇拜,其最高仪式就是泰山祭天,为什么非要去泰山祭天呢?泰(太)山祭天是取其形高近天之义,这个思想从很古时就有。《礼记·祭法》曰:"燔柴于泰坛,祭天也。"泰在此处不是指泰山,而是指高坛之意。后世皇帝祭天的天坛一般都是平地起高,以附合远古"泰坛"之义。

不但中国如此,几乎世界所有民族的祭坛都是平地起高,必在高处举火以祭,像产生于公元前600多年的古波斯祆教,此外,世界不少民族都在祭神时,不但要在高台上,而且要使用火,像美洲的一些印第安部落,每祭都必须有火。

《众神之车》的作者丹尼肯在罗列了许多证据后,直接了当提出了上帝是个宇航员的观点。他认为,在远古时代有一批高智能的外星人驾着宇宙飞船来到过地球,原始的地球人被宇宙飞船推进系统的巨大闪光和轰鸣所震撼,把他们称为"神",编入神话中,保留在雕刻和壁画之内,这就是神的起源。

我们通过对神话的系统分析后认为,当"神"来到这个地球上的时候,地球根本就没有现代意义上的人,只有许许多多地球上的各种动物,是神创造了人。当"神"与创造出来的人相处了一段时间后,"神"离开了人,神话是对这种记忆的记载。这个推论也许符合全人类神话的一贯性。

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