在围绕上述五个方面的论述中，作者还有很多精辟的论述，留待读者去发现。
此外，本书还有两个更精彩的部分值得一提。
第一个精彩部分是作者在第六、七两章中，用通俗的语言（非高等数学语言）和浅显的数表与图像，阐述了现代微观经济学的边际理论（等边际原理）。这是众多欠缺高等数学知识，而又渴望学懂宏微观经济学原理的知识分子，迫切需要阅读的部分。通过阅读，你可以在很短的时间内（也许一天或几个小时），就可以理解边际分析方法的数学含义与现代经济学基本原理，并用来分析现实中的市场经济问题。
本书第二个精彩部分，就是我在上文中提到的"后记"。国乡在这一部分中，通过自己亲身经历的制度变迁、伦理规范演变，及其对社会经济与劳苦大众生存条件的实际影响，来说明本书表达的经济与伦理思想形成的根据和形成过程。这有利于读者从生动的事实分析中理解正文部分阐述的抽象内容。特别是在1957年之后，作者因坚持独立思考、说实话，被打成"极右分子"。在长期劳役、监禁、饥饿、颠沛流离、九死一生的苦难生活中，在没有书籍，没有资料，既不懂高等数学，又不知边际分析为何物的条件下（作者入北大时学新闻专业），仍坚持独立思考，仅凭在大学中所学基本知识的记忆，根据一条被苏俄教条划为禁区的土地报酬递减规律，来分析"大跃进"对社会生产力的破坏作用，居然在思想封闭的环境中重新"发现"了西方经济学的核心理念--等边际原理，并据以推导出建立市场经济制度的一系列最优原则。这些研究成果，既为作者在出狱后，立即投入经济体制改革的学术研究活动，并登上大学经济系讲坛，积累了必要的学术研究能力和教学能力，也构成了本书写作的主要内容。
毫无疑义，"后记"是一则自撰的励志故事，对于身处逆境和绝境的人们，具有巨大的感染力。王国乡的故事，本身就是中华民族近代苦难史的缩影，也是当年55万中国敢说实话的知识分子的命运的真实记录。读来，令人心酸，令人扼腕叹息！人们也为在残酷的思想禁锢条件下，中国仍然有这样的为追求真理而矢志不渝的知识分子，而感到欣慰，受到鼓舞。
古人云："还丹一粒，转铁为金，至理一言，转凡为圣"。国乡的生活和事业在1978年前后发生了出人意表的变化，这一方面同他赶上开放改革时代的大好环境有不可分割的关系，另一方面也离不开他本人的因素。国乡有两大优势：一是他的顽强意志与刻苦好学；二是他有一位贤内助，不断鼓励他战胜逆境。
国乡出生于一个小手工业家庭，一直没有受过多大委曲，殊不知进了北大竟当上了"极右派"，后来又二次蒙受欲加之罪，但他决不屈服。甚至在劳改农场就业期间还借探亲的机会向朱光潜、宗白华和李泽厚等大家请教。他的学问主要是靠自学、潜心思考与独立研究得来的。当他还是北大新闻系三年级学生的时候，就撰写了一篇人口问题的论文，并得到了马寅初校长的青睐。他受冤屈改正后连当个小学代课老师的资格都没有。北大直到1987年才补发他一张毕业文凭。他是不靠文凭而靠真才实学被新华总社和中国人民银行总行从基层调进首都来的。
国乡的老伴魏华琪女士，原本是部队文工团演员，13岁参军，转业后就读师范学校，成为中学音乐教师。在与国乡谈恋爱期间，因受国乡划为"右派"株连而失去工作。直等到国乡结束劳教之后，两人才得以完婚。"文革"期间国乡因写文章再次入狱，她还背着孩子奔波千里，两次代国乡进京上访，坚轫不拔地帮助国乡讨还公道。这对苦命夫妻，一个是铁骨铮铮的硬汉，一个是忠贞不渝的女子。香港凤凰卫视去年以《六十年婚恋》为题的DVD纪录片中还专门描叙了他们盛衰荣辱的家庭故事。这一对纯正朴实的河南夫妻，终于苦尽甘来，桑榆之年能过上无忧无愁的生活了！
