原文
明主之为国也，任于正，去于邪。邪则不忠，忠则必正。有正然后用其能，是故师保①道德，股肱贤良，内睦以文，外威以武，被服②礼乐，提防政刑，故得大化兴行，蛮夷率服③，人臣和悦，邦国平康。此君能任臣，下忠上信之所致也。《诗》云：“济济多士，文王以宁。”④
注释
①师保：官名，负责辅佐皇帝和教导贵族子弟，有“师”和“保”，统称“师保”
②被服：比喻蒙受某种风化或教益。
③率服：全部臣服。率，全部、一概。
④“济济多士”二句：济济一堂人才多，文王安宁国富强。济济，众多的样子。 译文英明的君主治理国家，要任用那些为人正直的人为官，免去那些奸邪之人。奸邪之人往往缺乏忠心，而忠心耿耿的人必定为人正直。用人首先要看他是不是行得正，然后才能使用他的才能。所以，选用的老师都很有道德修养，起用的辅佐大臣都十分贤能正直，对内则以文治而和睦，对外则依靠武力而归附，广泛地施行礼义之教，慎重地施行刑罚。这样的话，就能使教化兴行，少数民族归顺，平民百姓和大臣都十分和睦相处，国家安定康乐、兴旺发达。这就是君主能任人唯贤，在下尽忠而在信诚的缘故。《诗经》上说：“济济一堂人才多，文王安宁国富强。”
【现代管理启示】
让每一位员工站对位置
管理界有句名言：“人才摆错位置就会变成废铁。”因为每个人专业不同，处事方式不同，性格各异，因此要根据每个员工的所长来安排工作，尽量发挥其长处而避其短处，以求达到人尽其才、物尽其用的效果。优秀的人才只有被安排到最合适的位置，才能发挥出自身最大的价值；如果把人才放在错误的位置，没有合理地使用，那就等于浪费人才，就很有可能会带给公司不小的损失。
当今社会人才济济，人才随处可得，但如何使用人才，做到知人善任却是一门很大的学问。因此，知人善任的领导者必定能成就事业，成就事业的人也必定能知人善任。一个优秀领导者的重要任务就是将公司的人才放在他们最合适的位置，而不是本末倒置，将一个优秀的人才放在不应该在的位置上。让每个员工人尽其才、人得其所，才是最佳的用人策略。否则，任意地安排人才只会给公司造成负担，更容易让最优秀的人才流失。
千军易得，一将难求。很多老板都在叹息人才缺乏，抱怨自己企业的员工素质太差。可这些被老板指责为素质低的员工，一离开企业，自己也当起老板后，竟获得了意想不到的成功。有人这样总结说：“招聘时是人才，上班后成庸才，要想干下去变奴才，离开后自己当总裁。”为什么会这样呢？用传统的“墙里开花墙外红”来形容，显然不全面。有些老板首先缺少识别人才的眼光，分明是一块难得的宝玉，却弃之如顽石；分明是一匹驰骋千里的良驹，却当成瘸腿驴，难以识别，就不能发现人才了。
对此，我们应该借鉴一下古人辨识人才的远见。在这方面，诸葛孔明就被称为“神人”，他是一位杰出的识别人才的“专家”。诸葛孔明将人才分为九类：道之以德，齐之以札，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之后，此之谓义将；贵而不骄，腾而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进而厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善图疆场，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，克轻强虏，怯于小战，勇于大战，此之谓猛将；见贤若不得，从谏如顺流，宽而能刚，勇而有计，此之谓大将。那么，作为老板的你有这样九类将才吗？一个人是否有实力不要紧，只要他善于交际，能利用他人的智慧，照样能干成一番大事业。
