“No，tinything”。外国女记者一口浓重的德国口音。
暗笑之余，我直为自己的同胞“露短”而感到遗憾。这不是在外国人面前丢脸吗。这么多人在场，即使排练也应该在事前吃点壮阳药什么的。转念一想，这是艺术，又不是活春宫，觉得自己的思想境界反而成低级趣味了。
小胡子搬了个饭桌放在客厅中心，胖子一个倒猫翻了上去，灵活机敏得不行，很像潮州肉丸子，弹性特好，双掌略一触地嗷地一声一个大倒翻，稳稳地站在桌子中央。
原来是行为艺术的高潮要到了，即所谓“戏肉”部分。胖子双手捧起红墨水罐子把那玩意儿沾了几沾，然后闭目凝神，双臂伸展，两个脚尖内对，呈耶稣受难状。
“有请宋玫小姐接受艺术的洗礼！”小胡子的扩音器突然一响，又吓我一大跳。
一个四十一二岁又干又瘦又驼背的女人脸上挂着怪笑，扑上去抱住胖子小肉柱一样的双腿，把脸虔诚地仰着，闭上双眼。
“摘眼镜，摘眼镜。”小胡子用扩音器提醒。“表演时一定不要忘了摘眼镜。”说着，他径自走上前亲自从那老女人脸上摘下了瓶子底般厚厚的大眼镜。
胖子略略下蹲，把那玩意儿在老女人额头和双颊各点了一下，让人联想起老神父点圣水。
老女人浑身战栗，一副醍醐灌顶的样子。我在旁边替她起了一身的鸡皮疙瘩。
“这就是艺术，这就是艺术的魔力，这就是为艺术而献身的典范！”小胡子模仿赵忠祥在《动物世界》的嗓音，本来想营造庄重气氛但让人听着总觉是沉痛和假惺惺：“宋玫女士是证券公司高级职员，毅然为艺术而献身。我们事先找了十几个坐台小姐，小姐们都表示：在屋里给200元干什么都行，大庭广众之下‘献丑’给2000元都不干……Ladiesandgentlemen，这是艺术啊，怎么能叫‘献丑’，我们野村大师的行为艺术就是唤醒人性内的自尊，冲破封建的篱笆墙，向世人宣告我们新一代的艺术是骇人听闻，无法无天，大胆突破……”
这个类似荒诞剧的场景，怪异、不真实，让正常人几乎无法相信，但确实是我们的“艺术”。在场者，虽然有我这样的怀着恶意的看客，但肯定有不少算是受到暗示心理作用的受众。半是好奇心，半是受催眠，我们人类那些理性的、有意识的本质，在荒诞的盲从和跟风过程中全然得到了消解。
在许多情况下，我们进入某个群体的个人，彷佛成为某种自动的心理装置似的，驯服地回应外部机械的刺激，并且轻松地附和，接受指令一样做出相应的反应，慢慢变成了偏嗜和习惯。
仔细思之，这是多么让人骇然的事情啊。
真正味蕾上的乡愁之旅
真实的旅游，应该是简单的、随意的、适性的，比如，我的一次南昆山之行。
几年前，恰逢一个周六，两广一带本来的连日滂沱大雨，忽然大放晴阳，我与友人江清华兄佳兴突起，便驱车前往惠州辖下的龙门县南昆山。
从深圳到南昆山，需要大约两个半小时车程。此次南昆山游山之旅，对我而言是第二次。
我平生非常喜欢美国作家亨利?米勒的小说，他最有名的一本小说就是《北回归线》。天缘凑巧，南昆山恰恰位于北回归线附近（北纬23°38’，东经114°38’），素有“北回归线上的绿洲”的佳称。整个南昆山辖境有124平方公里，从前是农场体制，至1993年才由国务院批准为森林公园。
从从化的石门开车进入南昆山，大概有20多公里的盘山路。路转蜂回，顿觉从大千燥热世界进入清凉绿色世界。在山外，车内指示仪显示车外温度为33摄氏度，一入南昆山，温度很快就降为27摄氏度。车窗落处，满目翠绿，凉风吹拂，似乎空气之中全是氧气。四周环顾，林木茂盛，幽篁遍野，到处点缀着奇松、怪石，又有多处水库汇集的高山平湖。
