“爱是你的品质，你只是利用身边的事或人刺激自己表达这种品质。当你充分觉察到自己头脑的区分本质，那么，爱就是你惟一的选择。爱不是你所做的，爱是你所是的。
“如果你把爱看成是一种情感，那么，仔细观察一下爱的对象是什么。当你爱着某个人时，你渴望跟他融为一体，所以实际上，你渴望的是那个一体感。就你目前的状况而言，你感到内心有某种不满足。所以，你渴望将另一个人包容为自己的一部分。如果这种渴望以身体的形式出现，我们称之为性爱；如果它以精神的形式出现，我们就给它贴上野心或者贪婪的标签；当它以情感的形式出现时，我们就称之为爱或者激情。
“爱是生命对自身的渴望。这种渴望是想要包容一切的渴望，而想要包容一切就是想要没有边际、不受任何限制。但是，通过身体、精神和情感追求万物合一的尝试注定无法得到满足，这让你始终处于渴望中。很多时候，爱让你感到已经进入到万物合一的状态，但是每一次你总是跌回到无奈的现实中。
“如果一个人超越了二元性智能，”他说，“那么，他就进入到一种‘三摩地’（samadhi）的状态。‘三摩’是平静的意思，‘地’是智能的意思。这是一种超越于身体、头脑和情感的合一、狂喜的状态。不论你追求的是性爱、金钱还是爱，你真正寻找的其实就是合一。当你对此基本上处于无意识的情况下，你就会始终处于渴望的状态，而无法找到真正的满足，无法找到那个终极。既然合一是你真正在寻找的，为什么不直接去找它呢？”
我默默地聆听着，思考着。我在想，既然在每一个欲望和渴求背后，我们真正想要的就是那个合一，那么，我们应该借助什么样的媒介来达成它呢？看着萨古鲁全然宁静地坐在那里，我在想，他是不是那个可以带领我们前往超越之境的媒介呢？他没有看我，继续说：“带着你头脑中这么多的问题，你是无法走得很远的。这就好比你开着一艘小船想要到月亮上去。无论如何尝试，你什么地方也去不了。你想要追逐水中的月亮，其结果你的船不是撞在岸上，就是沉到水里。你得使用合适的交通工具才能爬上月亮。想要通过物质手段想要达成合一，无异于水中捞月。”
