庸医有两种，一种是害人的，一种是不害人的。不害人的庸医只是图财，并不害命―他们给发烧的小孩量量体温，然后给开一点阿司匹林之类的常规药，但是遇到重症患者，他们就很有自知之明的说：“对不起，这事儿我不成，您赶紧找大医院看。”
但是害人的庸医则任何时候都精神饱满，他们会给自己编造很多神话，告诉你有多少多少名人走遍全世界都没有治好的病，到了他们手里药到病除――他们需要病人对他们的绝对相信，绝对听从，他们也口口声声保证一定能让病人恢复健康，即使最后失手，他们也绝不会承认是由于自己的医术不高明，他们会说病人不够心诚。这种庸医就是害人的庸医―在所有的励志类读物中，有许多是不害人的读物，就像吃维生素药片，反正吃不坏，遇上抵抗力差的没准儿还有好的作用，但是更多的是害人的―他们编造痊愈的神话，浪费你的时间，消磨你的金钱，使你在错误的路上越走越远，甚至可能错失治愈的机会―记住，如果你的老板或者你任职的机构请来这样的“神医”给你“洗脑”，你虽然不必明确反对他们，但你一定要在心里离他们远一点―他们告诉你，成功属于那些一心一意的人，这些人把工作过程看得无比崇高，被点滴夸奖弄得血脉贲张。但是你发现没有，他们根本就忽略了两个问题，一个是他们假想你所要的目标就是成为他们为你设定的那种成功者；还有一个就是，你其实根本无须辨别你周围的环境，所有的环境，乃至所有的老板似乎都有可能把成功交到你手上。这不是由于他们不懂，而是故意的回避。其实，失败也是如此―在历史的长河中，你能找到多少因某种原因而成功的人，你就可以找到多少因同一原因而失败的人―只不过成功的人，他们称之为“勇敢”，而失败的人则被归为“鲁莽”―就像一名身经百战的指挥官，每当他战功卓越时，他的领导会夸他懂得服从，但是当他偶尔战败，他的上司则会指出他的缺点―他不懂得随机应变。
说到底，究竟是成功还是失败，和一个人找不找借口没有关系，至少没有本质的关系――那些从来不找借口的人也可能失败，而那些寻找借口的人也可能成功。这一点，你只要稍微读一点历史就可以知道―无论是中国历史还是西洋历史，无论是古代史还是近代史。你总可以找到那么几位善于寻找借口的伟人―他们之所以需要借口，是因为他们需要等待自己的时机。比如说拿破仑，我们前面已经说到，他打了胜仗，拥有了自己的追随者，但就在这个时候，他受到了怀疑，当局把他作为“超编人员”调到步兵部队―如果拿破仑照着规矩去做，也许这个世界上就没有拿破仑了―他拿定主意，拒不服从。他继续留在巴黎，找了些借口―病了，请假，总之他没有服从命令，作为代价，他在巴黎过了一段失魂落魄的日子，但作为回报，他不久之后即成为国内军统帅。
我一直不希望你误解―我不是要你像拿破仑学习，我只是告诉你成功与失败并不是绝对由某一种特定品质决定的，当你具备了这一品质，你就必然成功，或者如果你要取得成功，你就必须拥有这一品质，不是这样的―就如同上坡路和下坡路是同一条路，有的时候，成功的品质和失败的品质其实是同一种品质―比如说英国著名童贞女王伊丽莎白一世，所有的人都知道她是一个喜欢找借口的女人，但是历史学家认为正是因为她善于找借口，所以为英国赢得了宝贵的时间，使得自己的国家从一个危机四伏的岛国发展为一个统一的强大的日不落帝国。
也许你会说――那么我究竟应该怎样做，才能成功？像英国女王那样做一个总在寻找借口的人吗？
亲爱的读者，我不是这个意思――我是希望你首先成为一个尊重自己头脑的人，之后再去考虑如何成功。而一个有脑子的人，必须首先懂得独立思考对于一个人一生的重要―我不是要你不听取别人的意见，我是说别人的意见你尽可以参考，但你要善于思考，善于决断，并且为自己的决断负责―你要知道，什么时候你应该没有借口，什么时候你必须找到借口，这个世界上有很多很多成功的人，幸福的人，快乐的人，他们并不是没有借口的人，他们是懂得什么时候应该给自己给别人发放一个借口，而什么时候不需要任何借口。
这就像指挥作战一样，要取得战争的胜利，并不是完全靠凶猛而残酷的进攻，在敌众我寡的情况下，这种凶猛的迎敌而上不仅带来惨重的伤亡，而且可能导致没有任何回旋余地的失败―有的时候要学会撤退，要学会找到“迂回”进攻的路径，其中就包括战略性的撤退。
我为什么讨厌这些被老板推崇的《借口》之流和之前之后出版的若干号召人们放弃自己思考的书，如果他们只是图财不害命的庸医，也就算了，问题是他们既图财又害命―他们给你一条“成功之路”，而事实上这条道路布满失败者的足迹，那些成功故事就像所有骗人的神医所吹嘘的“成功案例”以及“妙手回春”的满墙锦旗，全是他们自己编造的―因为，这个世界上，几乎没有一个成功人士是把别人的假想当成自己的目标！
也许你会说我是危言耸听――因为在《没有任何借口II》中，作者花了好几页给你讲了一个成功者的故事――格兰特。
