世良田二郎三郎在充分地享受着战斗的快乐。有时操舟涉水深入敌阵，以铁铳击杀敌军将领。有时隐藏在树上，等待狙击机会。二郎三郎扮演了在游击战中必不可少的狙击手，并取得了骄人的战绩。即便在现代的越南战争中，狙击手的地位也很重要，双方因被狙击而出现的死伤人数是巨大的。那时的狙击手，只是使用的铁铳在精密程度和射程上有些不同，重要性和现在完全一样。
“流民”们经常热情地夸赞，二郎三郎的舞蹈可称得上是一项绝技。二郎三郎的可爱之处就在于，他不但不因此而骄傲，反而表现出了些许的害羞。因为这种性格，他有时还会故意隐瞒自己的战功。
“哎呀！今天干得不好。我瞄着胸，可打中了脸。这个活干得真不痛快。还得练，还得练。”
即使有人目击了，他击杀敌人的过程，有时他也会故意装糊涂不承认。对弥八郎来说，二郎三郎的这种态度是无法理解的。对武士来说，战功就是一切。尤其是对弥八郎这种与战功无缘的人来说，二郎三郎的态度就更无法理解了。弥八郎自己正在抓紧熟悉地形，思考利用河流作战的方案。
被长岛义军打得一败涂地的信长，调转枪口杀向了比睿山。可以说，在这个时代里没有什么事件，能够比这次信长在比睿山的烧杀更让人震惊了。有着八百年的传统和威名的比睿山延历寺，还有号称三千的僧众，都在烧山的大火中灰飞湮灭。
攻击从九月十二日拂晓，织田大军在东侧山脚放火开始。进行了四天的时间。信长投入了三万大军，把比睿山围得水泄不通。三万大军从山脚向山上步步紧逼，逢人便杀。就连学识渊博的高僧和女人、孩子都不放过。不是砍杀就是烧死。关于死者的人数，有人说有三千，也有人说是四千。面对这种残酷的屠杀，就连信长的部下们也无法忍受。纷纷向信长请命，求他手下留情。但信长坚持不允，攻山之战成了一场彻底的大屠杀。
信长为什么会如此残忍呢？
的确，比睿山是连结歧阜（信长的根据地）和京都的咽喉要地。而且敌对的朝仓、浅井部也经常在这一带活动。素有恶名的僧兵也以此为根据地，山上腐败堕落的僧人也很多。但这些都难以成为大屠杀的原因。
原因也许是，信长对一向宗起义一直抱有恐惧感。如果心怀恐惧，这种恐惧愈深，人就越容易做出过激举动。就好比人类对待蛇和蜘蛛一样，尽管它们并没有伤害人类，但人类会用它们所无法抗拒的力量，去杀死它们。原因就是觉得他们可怕。信长在进行比睿山大屠杀时，大概也带着同样的心理吧。
当然，此举也有杀一儆百的意思。不管是被称为邪魔，还是被骂作外道，信长都不在意。不，也许他正希望世间这样看待自己。每次义军被击败之后，不久又会像火后的野草般，再次变得生机盎然。这种情况让信长感到非常棘手。他为了向天下展示自己的决心和意志，才进行了这场大屠杀。这个事件发生在长岛大败之后的不久，也是对这种说法的一种佐证。
顺便提一下，在前些年为纪念比睿山开山一千二百年而召开的“比睿山和天台美术”展览会上，出品于比睿山的佛像只有一件，是一尊很小的千手观音像。自古代传承下来的佛像、佛画，应该都毁于信长的这把大火。
就连乐天派的二郎三郎，和骨子里根本就是武士的弥八郎，在听到比睿山大屠杀的噩耗之后，也都大惊失色。
