厚其生、输之以财、遗之以利、宽其政、匡其急、振其穷。德不可不兴也。
——《管子·五辅》【译文】
丰富百姓的生活物资、为百姓输送财货、给百姓提供便利、对百姓实行宽大政策、帮助百姓解救缓急、救济百姓的穷困。道德好事是不可不做的。
德是具体的，不是空泛的口号。粮食、五谷呈现出来的“德”，就更具体了。
《管子》对德之“六兴”做了具体的解释：
“厚其生”： 开辟田野，建造房屋，重视种植，鼓励收种；
“输之以财”： 开发潜藏的财利，输送积贮的物资，修筑道路，方便关市，慎重送迎客商；
“遗之以利”： 疏导滞留的积水，修通壅塞的水沟，排放泛滥的洪水，清除淤积的泥沙，开通堵塞的河道，修筑渡口的桥梁；
“宽其政”： 薄收捐税，轻征田赋，放宽刑罚，赦免罪恶，宽恕小过；
“匡其急”： 供养长老，慈爱幼孤，救济鳏寡，问候疾病，慰问祸丧；
“振其穷”： 送寒衣给受冻的人，送饮食给饥渴的人，帮助贫寒百姓，赈济衰落人家，资助面临绝境的人。
《五辅》说：“凡此六者，德之兴也。六者既布，则民之所欲，无不得矣。夫民必得其所欲，然后听上；听上，然后政可善为也。”
兴德富民就如同现在的关注民生，它不是空泛的口号，而是实际具体的事务。
如果你有能力、财力，为家乡或者地方修路架桥，做点公益事业，也是功德之事。
