器有洪纤，因材而就，次者学成，大者天授。
——《曾国藩文集·李忠武公神道碑铭》
【译文】
人才的成就有大小之分，要根据个人的禀赋而获得的，禀赋差一点的依靠学习而成，最大的是上天所赐予的。
【笔记】
儒家把人看成天地万物的一个有机组成部分，人和人类社会的各方面都与这个天地自然的运行相对应。孔子有所谓“三畏”（畏天、畏大人、畏圣人之言），其中把畏天命放在第一位。曾国藩这样的大儒，对整个儒家的学统有着全面的认识。他认为，人的天赋固然很重要，但需要后天的努力学习才能实现，而一个顶尖级优秀的人才，是个人努力和历史选择的多重因素造就的。学习曾国藩的管理智慧，其实就是学习中国最正统的儒家智慧。
曾国藩本人其实是极聪明的，但他绝不自认为是天才。在崇尚权谋的中国文化氛围内，他所推崇的一直是“勤”与“拙”，不推崇“妙计”与“速进”。从读书时代起，曾国藩就比一般的学生勤奋与刻苦，懂得自制与磨砺。日后，他把这种顺应天命、努力而为的态度，带到了与太平天国军队的作战中。他所制订的战略计划，未必是最有效的，但却是最稳妥的。他知道自己不善于长途奔袭，只选择稳打稳扎、自强克敌的“老庄”战术。他比对手更富中国传统智慧，所以也是他最终取得了胜利。
【行动指南】
人贵在有一种知缺的精神，知道自己有所欠缺，才能看清自己的长处。对于自己的理想和目标，抱着待天而受的心态，要努力进取，也要知道 “有所为，有所不为”。不宜太偏执，让自己富有弹性，矢志不移的同时，也注重灵活变通，更要注重顺应外界形势的发展而发展。
