你真的没有办法吗
陆晓娅
最近有个大学一年级的朋友说，他忙得快崩溃了。问他忙些什么，他说功课是一定要学好的，还要参加很多的校园活动。比如，学校要举办合唱比赛，他被选中了，要花很多的时间排练；学生会有很多的工作要由他来承担，包括自己职责内的，也包括很多本来应该由别人完成别人却没有完成的；还有社团活动，他已经放弃很多了，不能再放弃；还有老师交代下来的事情，也没有办法推掉……
听上去他已然不是自己生活的主人，他可以任由他人主宰自己的行动，甚至让不同的“他人”把自己撕扯得支离破碎。
但真的没有办法吗？
当人们说“我没有办法”时，那潜台词是：我不能对我目前的状况负责，我的痛苦和麻烦不是我造成的，所以我也不能改变。
这就是“受害者意识”——把自己放在被动的、不需承担责任的位置上，内心感到无力和无助。
然而，“没有办法”不是人生的真相。无论何时，人总是在不断地面对选择，或者说，面对同样的情境，人总是会有一些不同的选择，不同的可能性。所以萨特说“存在即选择”。
既然我们是可以选择的，就别再说“没有办法”。我们要做的是把注意力从外部转回到内心，问问自己：“你到底要什么？”
当你不再说“没有办法”时，你开始关注自己的内在，觉察生命的状态，反思自己的行为，这时生命的自主性和生活的主动权就回到了你的手里，你知道你可以做出不同的选择，同时你也会为自己的选择承担可能的后果。你为自己的生命开启了新的可能性，你不再是受害者，而是自己生命的创造者。
恐惧——拒绝未来的阳光
黄怀宁
失败的人有许多特征，在情绪上的特征就是：对未来恐惧，对现在抱怨，对过去悔恨。
恐惧源于无知，凡是我们没见过的东西，或我们的思维没有感受过的没有预料到的东西，都会增强人体的应激，当应激增强到能被个体意识到时就是恐惧，意识不到时就是焦虑，焦虑通过仪器可检测到。所以恐惧本身是客观的情绪，是有保护意义的，发挥着防御功能。
人的恐惧与动物的恐惧一个最大的不同是，动物的恐惧都有真实的对象，而人可以对心中的事物、对未来产生恐惧，此时恐惧已经是主观的，变成了一种认知，而不仅仅是一种情绪。也就是动物的恐惧在事发之时，人的恐惧在事发之前。正是这个原因，恐惧是我们的头号敌人！是第一失败情绪！怕字当头，必然行动不自由、不彻底，或者干脆取消一切行动。其实未来与现实一样有好的一面，也有不好的一面，但恐惧拒绝整个未来，而不分有利面还是不利面。
伏尔泰说动物有两点值得羡慕：一是无知，即他们对未来的不幸或困难毫无所知，二是评价，人对它们的描述它们无从理解。而这两点恰恰是人最最在意的，为确保万无一失或者说保全面子的最可靠保证，就是不行动，说到底害怕失败就是害怕丢面子罢了。仅仅是想成功的人每每被理想的风帆所鼓动，可一想到失败后可能出现的现实境遇，还是偃旗息鼓算了。从一点说，那些一定要成功的人反而进化得迟缓了一点。心理学家用试验证实，很多人摔了跤后，第一反应往往不是看哪儿摔着了，而是扭头看看四周有没有人，尤其是有没有熟人，这跟对儿童的观察一模一样，小孩子摔倒了，先昂起头看看有没有爸爸妈妈，如果有就“哇”一声大哭，没有就自己爬起来，但小孩想的不是面子而是撒娇而是寻求支持。
客观的恐惧是免不了的，一个人可以摧毁心中的一切，只要他活着，他就无法摧毁恐惧。一个智慧再高的人看到吐芯的巨蟒照样恐惧，看到从未见过的天外来客照样恐惧。但主观的恐惧是可以通过丰富经验和提高认知而消除的。丰富经验就是越怕行动越要行动，否则从何处积累经验？纵观成功人士，他们不是比你“会”做，而是比
你“敢”做，他们坚定的信念、强烈而清晰的目标能抵挡一切恐惧。卡耐基在《人性的优点》一书中提出了战胜恐惧的具体步骤。
1.问问你自己，可能发生的最糟的结果是什么。
2.详细地写下你的忧虑。
3.如有必要的话，接受这种最糟的情况。
4.写下解决这个问题的所有方法。
5.决定哪种方法最好。
6.立刻去做。
7.对你认为糟的事情，平静地去加以改善。这七点其实只有两个核心：最坏打算＋立即去做。立即去做让你恐惧的事，这是战胜恐惧的唯一法宝。美国有个名为琼斯的新闻记者，极为羞怯怕生。有一天上司叫他去访问大法官布
