就人种而言，阿拉伯人和波斯人属于不同的人种，阿拉伯人属于闪族，而波斯人则属于雅利安人。而且，虽然他们信奉的都是伊斯兰教，但是波斯人信仰的伊斯兰教与生活在沙漠中的阿拉伯人的伊斯兰教是完全不同的，因为他们按照自己的文化传统修改了教条，以使之符合他们的需要。
波斯人与阿拉伯人并不属于同一个人种，阿拉伯人是闪族，而波斯人和我们一样，属于雅利安人。而且，尽管两者都信奉伊斯兰教，但是波斯人信奉的伊斯兰教不同于生活在沙漠里的阿拉伯人所信奉的伊斯兰教。波斯人创造了令他们自豪的历史。在过去的2000年中，他们整整3次创造了灿烂的文明。他们还按照自己的意愿修改了他们所皈依的宗教，让它更符合人们的需要。
令波斯人感到自豪的是，在过去的2000年里，他们不是一次创造文明，而是3次创作了令世界瞩目的文明。阿富汗人在1772年占领了波斯的首都伊斯法罕，于是波斯人迫不得已将首都迁至德黑兰。但是波斯人并没有因此而停下艺术追求的脚步，任何灾难都不能阻止他们在艺术上前进。尽管他们在军事输给了其他民族，但是在文化上，他们始终是胜利者，并将征服者变成了自己民族文化上的奴隶。
1722年，阿富汗人攻陷了波斯的首都伊斯法罕，波斯人被迫将首都迁往德黑兰。但这并没有影响波斯人的艺术创作，任何的战乱与灾难都无法阻挡他们对美的追求。波斯的文化始终处于强势状态，即使他们在军事上被其他民族征服，但在文化上总是波斯人征服了对方。于是征服者成为文化上的奴隶。
事实上，对于哪个民族掌握国家政权，波斯人并不在意，只要让他们追求美，追求艺术，给他们艺术创作的空间。著名的《一千零一夜》就诞生在巴格达哈里发的统治范围内。世界上的所有地区都可以信奉穆罕默德，但是波斯的位置无疑是最优越的。
波斯人热爱艺术，只要给波斯人为艺术而创作的空间，对他们来说就足够了。至于谁来执政，都显得并不重要了。在巴格达哈里发统治区，即哈恩?阿里?拉舍的故乡，产生了闻名世界的《一千零一夜》巨著。作为文明的中心，波斯占有优势，可是穆罕默德却具有世界性。
追求美是波斯人的天性，从园林到烹饪，再到穿着，所有可以使生活变的更美的艺术，都是波斯人追求的目标。比如他们的织毯就享誉世界。可以说，在追求美方面，世界上的任何民族都不会超越波斯。
波斯人对美的执著，不亚于世界上其他任何一个民族。所有能让生活更美好的艺术，都是他们孜孜以求的目标，其中包括园林、烹饪、衣装。而著名的波斯织毯，则更是巧夺天工。
然而，穆斯林国家始终深陷在战争的泥潭中无法自拔，巴格达在劫难逃，沦为一片废墟。在这种情况下，波斯的艺术也出现一种奇怪的现象，那就是无论战争多么激烈，也无论是谁掌握国家政权，波斯人全然不关心，仍一如既往的进行艺术创作。在波斯人的努力下，他们的所有艺术品无论是在色彩上还是在形式上，都取得很大进步，比如陶瓷、锦缎、纺织品都很有名。就像上面所说的，令他们闻名遐迩的是他们精美华丽的地毯。作为一个以畜牧业为主的国家，波斯拥有足够的供他们编制地毯的原材料羊毛。在此基础上，他们只消种植一些染料植物，就可以坐下来放心的编制地毯了。当然，这还需要波斯人停止战争。
