《兰亭序》的书法成就之高，在后世之中更是成为学习行书的范本，许多书法爱好者都沉迷此书卷，其中尤以唐太宗李世民为最。唐太宗不仅迷恋书法，也写得一手好字，他生平最欣赏的就是王羲之的《兰亭序》。登基后他用尽各种方法，费尽千辛万苦，历经无数周折才弄到《兰亭序》的真迹，得到《兰亭序》后更是爱不释手，每到闲暇时候，就拿出来赏鉴，甚至在其死后，把《兰亭序》的真迹作为殉葬品之一，与他一起长埋地下，《兰亭序》的真迹从此绝迹人间。还好，唐太宗深知这部作品对后世的影响，临死前，既希望与《兰亭序》一起长埋地下，又不忍这等神迹之作不为后人所见，便邀请了冯承素、虞世南、褚遂良等书法名家临摹十余本，留作后世珍藏赏鉴之用，所以现在我们看到的只是《兰亭序》的临摹本而已。
王羲之八岁开始学书法，十二岁便能成书，这与他的家学渊源有一定关系。王羲之一族在魏晋时期就是名门望族，魏晋时期的九品中正制到东晋时越发强势，朝中权势大都集中于士族手中，在东晋时期甚至有“王与马共天下”的说法。这“马”是司马集团，这“王”便是琅 王氏，也就是王羲之一族。东晋时期，永嘉之乱后，以王羲之伯伯王导为首的王氏一族极力扶持当时的琅 王司马睿，后来司马睿对常年来扶持自己的王氏一族存感恩于心，封之为“第一望族”，并且还有与王氏一族共分天下的想法，甚至有传言王氏一族发展到巅峰时期，朝中有百分之七十五的官员与王氏一族有关联，可见王氏一族不愧为东晋初年势力最大的家族。
王羲之的父亲王旷、伯伯王导和王廙，在东晋初年都位居权臣，并且在书法上有所成就，其中以王廙的书法成就最高，他是书画双绝，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。”意思是说自从到了江东，王羲之之前，王廙的书法成就是最高的，王廙在画画上是魏明帝的老师，在书法上又被王羲之从小效仿，可见王廙的艺术成就之高。其中，这“自过江东”还有个小典故。话说西晋末年，时局动荡，四处战乱，王导在逃生之时，什么都忘了带，只带了一本书法《宣示表》过江，《宣示表》在东晋成为书法的典范作品，王导之举间接为西晋和东晋的书法起到传承的作用。这个典故不仅说明了书法在魏晋时期的重要性，也能看出王氏一族对书法的沉醉与痴迷。
