如果一个人连起码的独立生存能力都没有，连对父母的感恩之情都没有，即便才华横溢、成就斐然，都不算是一个健全的人。
“可怜天下父母心。”过去中国人说：“再穷也不能穷孩子。”而今，中国的经济条件越来越好了，生活水平提高了，家长们可以为孩子提供的物质条件也越来越丰富了。但是优越的物质似乎也给孩子们带来了更多的羁绊。
于是，中国的父母开始反思，究竟该给予孩子什么样的生活? 在此背景下，到底是“再穷也不能穷孩子”，还是“再富也不能富孩子”，我们陷入了困惑。
曾经看过著名作家叶倾城的《父亲的小女儿》一文。故事讲的是日本著名作家森欧外的女儿森茉莉，童年时是父亲的公主，受到百般宠爱，玩具、食品均从外国进口，过着奢华的童年生活。可是，在她18岁时，父亲永远的离她而去。于是，森茉莉从公主变成了灰姑娘，精神支柱、物质生活均陷入窘境。更糟糕的是，她不会生活——“住了10年的房间都从不打扫，孩子出生后亦不会照料，对扫除、洗衣、裁缝等家务皆无能，同时还犯了奢侈的毛病。”终于被迫两次离婚，潦倒终生，沦为一个孤寂的老太婆。
我之所以引用这个故事，实是缘于“再穷也不能穷孩子”的理念已经异化，正误导着众多家长。的确，随着生活水平的提高，经济条件越来越好了，家长们有能力为孩子提供的物质生活越来越丰裕，加之实施了几十年的计划生育国策，形成了诸多的“421”的独特家庭模式。孩子成了宝贝，受到外公外婆、爷爷奶奶、爸爸妈妈的共同关爱，集6位长辈万般宠爱于一身，过着衣来伸手、饭来张口的生活。特别是祖父母、外祖父母，更是由于当年生活困难，觉得子女受了苦，心中总是怀着愧疚之情，因而自觉或不自觉地对孙辈进行物质补偿，千方百计地宠爱甚至溺爱孙辈，无原则地满足其物质需求。
但是，事物都是一分为二的。森茉莉的潦倒人生，在很大程度上是森欧外溺爱造成的苦果。由于长辈的溺爱，使孩子形成了错误的人生理念。他们追求名牌、不珍惜金钱、不懂得节俭、不尊重长辈、以自我为中心，没有基本的生活常识，缺乏起码的生存能力……
成千上万的“森茉莉”们，如果离开了长辈的呵护，是否还能健康成长，将来成为社会的有用之才，委实令人担心。千万不要“富养”孩子，溺爱儿女，而要教会他们做人、生活，照顾自己及他人。否则，爱他就是害他。
在美国费城纳尔逊中学门口有两尊雕塑，左边是一只苍鹰，右边是一匹奔马。雕塑所要表达的不是我们耳熟能详的鹏程万里和马到成功，而是象征一只饿死的鹰和一匹被剥了皮的马。原来，那只苍鹰为了加速实现飞遍七大洲四大洋的伟大理想，练就了高超优雅的飞行本领，结果忘了学习觅食，只飞了4天就饿死了。那匹奔马嫌第一位主人──磨坊老板给的活多，就乞求上帝把它换到农夫家，而后又嫌农夫喂的饲料少，要求再换主人，最后到了皮匠家——不必干活，饲料又多，好不惬意。然而没过多少天，它的皮就被皮匠剥下来做了皮革。
