经营者之所以不再搞哄骗和欺诈，商业道德水平有了显著提升，从不诚信转变为讲诚信，并非良心发现，也不是出于“伦理的热狂”，而是随着市场竞争机制不断健全，法制逐步完善，消费者日益成熟，企业的生存、发展、获利的巨大压力迫使它不得不如此。
因此，中国当前包括食品安全问题在内的众多市场乱象，也无非是市场竞争机制尚不健全、法律体系尚不完善、消费者尚不成熟、企业欺诈成本不高、经营者道德水准低下等因素的产物。
要消除那些令人痛感“纠结”的乱象，当然需要法制健全、政府尽责、媒体监督、消费者擦亮眼睛，但是，商品和服务的生产经营者们提升道德水准、加强诚信自律，无疑承担着首要责任。
问题是，究竟怎样提升商业道德，加强诚信自律？途径大概不外三条：
其一，向自己学。也就是通过自己的摸爬滚打，明白利己先利人、害人终害己的道理。
其二，向别人学。也就是借鉴当今世界的各种经验教训，以人昏昏，使己昭昭。
其三，向古人学。也就是从中华民族博大精深的传统文化当中，汲取智慧，获得启迪。
实际上，虽然中国古代的商品生产和商品交换比不上今天发达、市场关系和交易方式不如今天复杂，但是我们的祖先早已对商品经济的基本规律有着深刻的认识，对于工商业者的经营之道、处世之德、修身之理、治家之策有过精辟的总结。那是深深植根于民族文化土壤的、历经数千载而长青不衰的、完全是中国人创造的、最容易被中国人接受的宝贵财富！
作为尚处于转型期的发展中国家，的确，我们有很多东西需要向西方学习，但是在学习外国的同时，千万不要忘了向我们自己几千年的文化之源求索。对于仁义、真诚、悲悯、善良等人性之美的热爱和追求，以及“君子爱财，如何取之”、有了财富应该如何处置、如何破解“富不过三代”的魔咒等问题，我们的先人给我们留下了丰赡且弥足珍贵的财富。
就根本来说，眼下那些令人纠结的市场乱象，除了法制不健全、政府未尽责、媒体监督差、消费者欠成熟等因素，正是民族商业文化断裂、传统商业美德弃失的恶果！
因此，传承民族商业文化，弘扬传统商业美德，应该是我们提升商业道德水准、加强诚信自律的首要任务。
虽然因为长期的重农抑商，中国古代关于工商业的文献积累，在经、史、子、集当中并不占有很大比重，但是，由于源远流长，传统商业文化依然不失为一座姹紫嫣红的智慧花园、振聋发聩的美德教堂。
两千多年以前，司马迁（前145－前86）《史记》中的《货殖列传》、《平准书》等篇章，就是这座花园中分外耀眼的奇葩。《货殖列传》主要包括经济人物传记、经济地理、经济思想等内容。《平准书》主要记载了西汉的工商业政策。
在这些篇章之中，司马迁首先从人性的角度，探究了人究竟应不应该赚钱的问题，他深刻地指出，赚钱天经地义，理所当然。
司马迁说：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。”（《史记·货殖列传》。本书引文除注明者以外，皆出自《货殖列传》，下同。）追求财富，追逐利益，是人与生俱来的一种本能，不需要学习，天生就会。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”全天下的人，像勤劳的蚂蚁一样，一天到晚地忙碌不已，为的都是追求自己的利益。
