彭际清是清朝乾隆年间人，出身官宦之家，他的父亲曾经做过兵部尚书。虽然出生于官宦之家，但彭际清并没有走入仕途，而是立志学佛，度人于危难之中。他讲经说法，著书立说，从佛理上说，确实度了不少人。当然，这句禅语说要隐居，不敢再作度人妄想。这是他的谦虚之语。这也说明了他心地清净，一尘不染，因而获得更多人的尊敬。
弘一法师非常赞同彭际清的这句禅语，不管是在现实生活中，还是在修佛参禅的日子里，他都是这样做的。他在很多领域都取得了非凡的成就，但是他从不骄傲，不以人师自居，对待前来请教的人一直都表现得谦逊、和善。
在檀林福林寺时，许多人因仰慕弘一法师的才学常到寺中拜见他，向他请教宗教、哲学上的问题，人前人后，他都表现得非常谦虚，半点也没有流露出骄傲自满的情绪，这让人们更加敬重他的为人。
东汉大文学家、书法家蔡邕也是这样一个人。正因为他不好为人师，在他的极力推荐下，才使当时毫无名气的王粲为人所识，并成为建安文坛上的一朵奇葩。
王粲是“建安七子”中文学成就最高的一个人。他早熟早慧，少年时代便博览群书，才思出众，笔下功夫不同凡响，因此，小小年纪便很有名声。当时人说王粲有过目不忘的本领。一次，年轻的王粲与一位朋友同行时，见到路旁一块石碑，两人停下来将碑文读了一遍，又继续赶路了。走了一段路，这位朋友想验证一下王粲的记忆力，于是对王粲说：“先生刚刚看过的碑文，还记得吗？”王粲胸有成竹，马上背诵起来，竟然能背得滚瓜烂熟，一字不漏，使朋友十分佩服。
13岁时，王粲来到长安，当时的长安处于一片混乱之中，大军阀董卓将汉献帝与文武百官一起劫持到长安，置于自己的控制之下。性情暴烈的董卓动辄杀人，搞得大臣们惶惶不安，人人自危。长安的流亡朝廷中，有一个著名学者叫蔡邕，人称蔡中郎。蔡邕博学多才，文章独步天下，而且生性随和，儒雅大方，慷慨好施，礼贤下士，是一个人心归向的大名士。尽管时局动荡不安，但蔡邕的府邸依然门庭若市，从早到晚上门求见和拜访的人络绎不绝，以致门前的道路，常常被来访客人的车马所堵塞。
