除了鲁迅，胡适本人也是个模糊的“白话主义倡言人”，他的情诗如下（调寄《生查子》）：
也想不相思，可免相思苦。 几次细思量，情愿相思苦。
这种小词，如果起胡适于地下，加以拷问，他当然自认是“正宗白话文学”。但如果拿去给当今中学的孩子去公投，我看至少有75％认为是古典文学，20％不表意见，认为是白话的不会超过5％。
胡适之外，陈独秀或钱玄同，那些以“白话先驱”自居的，其行文，如今看来都绝对是文言的。
上述大老多望之似道德君子，另有一位郁达夫，纵酒薄行，让人弄不清他是圣徒还是罪人。他是那个时代的“情色小说达人”，写的当然是大白话，但他的旧诗也十分好，读来令人热耳酸心。像下面的句子，我认为也不输李义山：
生死中年两不堪，生非容易死非甘。
（《病中作》前二句）
不是尊前爱惜身，佯放难免假成真。
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
（《题钓台壁》前四句）
顺便一提，这第二首如果写成条幅，挂在酒家或酒廊壁上倒也警世。而酒家，据许信良主席说，在台湾，未上过酒家的男人则不算男人。
至于钓台也宜略作解说，指的当然不是“钓鱼台”，而是严子陵钓矶。郁达夫是浙江富阳人，也就是桐庐富春山一带。山水极美，鱼虾极鲜（特别是出产鲥鱼），相传严子陵便是隐居在此。我于1995年曾前去寻访郁氏故居，郁氏死了，郁的元配妻死了，郁的情人也纷纷死了。故居中住的是郁的儿子（唉，原来儿子才是恒久的）和媳妇，当时儿子也死了，年老的媳妇和孙女在春天的庭院中晒棉被。山水依依，草熏风暖，我心里升起一丝丝恨意。
“好家伙，郁达夫，你是在这么美丽的家园中研习那些邃密旧学的人哪，我现在才看清楚你的剑招从哪里来的了。”
