十二、正当这些事情在进行的时候，出现了另外一次动乱，这次远比前一次对共和国造成的损失更大。前些天所发生的纵火和抢劫，大部分是城邦最底层的庶民所为；他们当中那些最为胆大妄为之徒害怕，这些大的分歧平息和解决之后，他们此前的所作所为会被清算；就像一再发生的那样，他们也害怕自己被幕后煽动他们干坏事的那些人所抛弃；除此之外，还要加上一条，就是底层平民对于富裕阶层和行会首脑们的仇恨，底层平民觉得自己的付出的辛劳没有得到应有的回报。在查理一世的时代， 城市被分成若干行会，每个行会都指派一名首领和官长（governo），并且规定隶属于该行会的工匠由首领提供民事案件的判决。如前所述，这些行会开始的时候有十二个；此后，随时间逐渐增加到二十一个；行会有着相当大的影响力，在短短的几年之内，就掌握了城邦的管理。因为，它们当中有一些比另一些更受尊重，于是分成了大行会和小行会；大行会有七个，而小行会有十四个。由于这样分类以及我们在前面提到过的其他一些原因，产生了党派首领的骄横；因为这些公民以前都是圭尔夫派的，在他们的管理之下，那些官职总是被他们把持着，他们支持大行会的人，欺压小行会的人及其保护人。由此，如前所述，产生了许多反对他们的动乱。因为在建立各行业行会的时候，许多企业加入，但平民底层和庶民阶层辛劳工作，却仍然没有自己的行会，而是按照各自所从事的工作性质归属于不同的行会；一旦出现对自己的劳动强度过重不满，或者受到其主人某种方式的剥削的情况，他们别无选择，只有去找管理他们所从属的那个行会的官员申诉，但这样通常并没有使他们觉得受到公正的处理。在所有行会中，拥有这类附属工匠人数最多的，从过去到现在都是羊毛呢绒行业行会 ；在所有行会中，这个行会势力最大，影响最广，这个行业自古至今都供养了大部分的庶民和底层平民。
十三、因此，庶民阶层--既包括隶属于羊毛业行会的，也包括隶属于其他行会的--由于前述的原因，他们充满了愤怒；此外，再加上害怕他们所犯的纵火和抢劫的罪行受到清算，夜晚来临，他们在许多地方集会，在一起谈论过去的事情，相互告知他们觉察到的种种危险。他们中的一个人，胆大过人，且经验十足，为了煽动其他人情绪激昂，他说了下面的一番话："如果我们要决定，我们现在是否应该拿起武器，焚烧和抢劫那些公民的房屋，洗劫教堂，那么我会是那些认为要认真考虑一下这个手段的人中的一个。也许你们赞同，宁愿过平静而贫穷的生活，也不愿铤而走险发不义之财。但是，因为武器已经在我们的手里，坏事也做了不少；对我而言，如何别陷在那些罪行之中，如何摆脱我们干的坏事的后果，使我们能够保全自己，似乎更合理一些。我确实认为，如果没有别的什么能教会我们，那么，迫在眉睫的形势会教会我们。你们都看到了，全城的人都充满了反对我们的愤恨和仇视；公民们渐渐凝聚起来，执政团总是和其他官员在一起。你们相信他们为我们准备好了绞索，正准备用力把我们的脑袋放进去。因此，我们应该追求两件事情，在我们的决定中有两个目标：第一，如何能够避免我们前些天干的那些事情让我们遭受惩罚；第二，如何尽可能靠着过去的营生自由自在、舒舒服服地生活。所以，依我所见，我们应取得一致意见，要想赦免我们过去的罪行，就要犯更多的罪，加倍地干坏事，成倍地放火抢劫，并想方设法召集更多的同伙加入其中。因为人数众多，法不责众；窃钩者诛，窃国者诸侯。一旦许多人都遭了殃，就没有什么人会来报复了；因为较之个别的伤害，人们更能忍受普遍的伤害。成倍增加坏事的数量将使我们更加轻而易举地获得赦免，并将为我们打开一条道路，让我们得到为了我们的自由我们期望得到的东西。显而易见的是，我们的的确确会有所收获，因为那些能阻止我们的人既不团结又有钱，那么，他们的不团结给了我们胜利的机会，而他们的财富一旦变成我们的，就会保证我们的胜利。不要让那些所谓'王侯将相古已有种'这样的鬼话使你们受骗上当，他们就是用这种血统论来蔑视我们；因为所有人都有同一个起源，都同样的古老，而自然将我们塑造成一个模式。大家脱光了衣服赤裸裸的时候，我们互相看看，都差不多；再给我们穿上他们的衣服，他们穿上我们的，毫无疑问，我们就是达官贵人，他们就是下里巴人了；因为，只有贫穷和富有让我们有所不同。让我感到非常伤心的是，我听说你们中的许多人对自己的所作所为感到痛心疾首，打算洗心革面，重新做人。如果事情真的是那样的话，你们就不再是我认为你们应该是的那种人，你们不应该由于良心或者耻辱使自己惊恐不定，因为成王败寇，那些战胜的人一直都是胜者，永远不需要有耻辱。我们不应该与良心之事有什么牵连；因为，我们此时真正害怕的是饥寒交迫和牢狱之灾，无法也不该去理会对地狱的恐惧。然而，如果你们注意一下人类的行为方式，你们就会看到那些有权有势的人，为了达到目的，不惜坑蒙拐骗或者巧取豪夺；然后，就将这些巧取豪夺来的东西据为己有，为了掩盖掠夺时的野蛮行径，就假借一个冠冕堂皇的名称，将赃物说成是合法收入。对于那些率性任意或愚不可及之人，不愿意按照这个方式行事，那就永远在奴役和贫穷之中挣扎。忠诚的奴隶总是奴隶，良善之人总是贫穷。如果不是寡信好勇之人，则永远无法摆脱受奴役；如果不是贪婪奸诈之辈，则一辈子不能告别贫困；因为上帝和自然已经将财富运气置于人间，得到它们与其说靠勤奋不如说靠强夺，与其说靠善举不如说靠恶行。因此，这是人吃人的世道，弱者的处境总是雪上加霜。因此，一旦有机会，我们必须使用武力；我们再也不可能得到像现在这样的天赐良机了，公民们仍然四分五裂、执政团犹豫不决、官员们惊慌失措；如此这般，我们必须赶在他们团结起来之前下定决心动手，这样就能轻而易举地战胜他们。因此，或者我们成为整个城邦的主人，或者我们掌握相当大部分的权力，那么不但我们过去的所作所为会一笔勾销，而且我们还会有能力威胁他们，让他们尝尝新的苦头。我承认这个主意既大胆又危险，但在迫不得已的情形下，勇气会受到审慎的指引，在成就大事时，人是不会考虑危险的。因为，这种事业总是以风险危难开始，以丰厚报酬结束，铤而走险一次，一劳永逸一生，再无危险相伴；虽然，我相信他们已经准备了枷锁监狱、酷刑拷问和死亡威胁，但较之拼个鱼死网破而自救，则无所作为而任人宰割更为可怕；因为在后一种情况下，我们的罪恶是确凿无疑的，但在前一种情况下，则未为可知。有许多次，我曾听到你们抱怨说，你们的那些老板贪得无厌，你们的那些官员枉法负义。现在不仅是你们解放自己的时刻，而且也是你们成为他们的主人的时刻，你们要让他们感到痛不欲生，让他们畏惧你们，尤甚于你们以前畏惧他们。天赐良机，稍纵即逝；一旦机会失去了，再想抓住它，则是枉费心机。你们看到了，你们的敌人正在磨刀霍霍。我们要对他们的想法有所警觉，我们如果率先拿起武器，毫无疑问，将成为胜利者，敌人则彻底失败，还要让他们为我们歌功颂德；于是，我们中的许多人最终会得到荣耀，而我们全体都会得到安全。"这些人早就跃跃欲试要干坏事，这番话犹如火上浇油，所以他们决定，一旦他们吸引到更多的人跟他们干，他们立刻就拿起武器。然后，他们发誓，保证相互支援，以免他们中的任何人被官府制伏。
