我感到松弛和幸福的那些瞬间：从我的出版商马里奥·兰迪的书店里出来后，我喜欢绕到广场的另一侧，在大教堂中，我走近圣多明我的坟墓，我发现，在那里的祭坛的左右两侧，在陵墓的甬道上，有两个大理石的天使。他们的姿势（单膝跪地，另一膝上支撑着一个枝形大烛台）、服装（一件宽大多褶的衣袍把他们一直裹到脚面）、翅膀全都完美地对称着。不过，相似处也就到此为止。左边的那个天使吐露———原谅这里的陈词滥调———出一种“天堂的甜美”：柔软光滑的长头发，竖琴手一样细长的指头，半闭的眼皮，女子般的雅致，沉思中的举止。他怀着敬意和神秘举着枝形大烛台。这是古典的天使，带有理想的美，假如维斯康蒂能让他从基座上下来，就可以把这位两性人打发到威尼斯的河岸上，当着沐浴旅馆 顾客们的面，扮演诱惑者的角色。
我久久地待着，贪婪地瞧着他，可能也感化了修道院中善良的嬷嬷们，她们纷纷来到祭坛后面，借口来看大蜡烛是不是还在燃着。假如她们能读懂我的心，就不会觉得这有什么奇怪了。圣多明我本人或许会赞同我，我，先于保罗六世 的著名通谕三十四年，在一个石头的形象上，转移了我从未经历过的激情。谁知道，我们种族的第一个迫害者有没有故意派遣这位信使到我的道路上，教我保护我的“趋向”不受任何有罪的“实践”影响？对倾向，可以，对活动，不行，就像约翰-保罗二世对美洲的大主教们一再肯定的那样。以对一尊雕像的爱，来回报我在博洛尼亚度过的那些岁月的圣洁，这不会搅乱我的良心。
我跪在这个纯洁的天使面前，就这样把自己献给了精神升华的暧昧的甘美，这时候，修女们白色的衣袍来来往往地蹭到我，同时，她们温柔地向我点头致意。幸亏，要想搞乱我心灵中的天堂战略和拯救计划也不难，在祭坛另一侧，有第二个长了翅膀的来访者落入我的视野。这一位，非但没有激励我进入到超凡入圣的想象的天堂，反而像一帖兴奋剂，为我灌输了他富有战斗精神的、贪婪的活力。
真是奇怪的模特，跟画家们和雕塑家们的整个传统相反，只有米开朗琪罗选择了他！他像是在一个大众街区可以看到的某个小学徒，给马儿钉铁掌时，把马蹄夹在两腿之间，或者，像一个小旅店中的伙计，正在地窖的通风窗前卸下酒桶。短短的鬈发，结实的胸脯，厚实的脊背，运动员一般的脖颈，饱满的脸颊，目光稳稳地正视着前方：更像是一个粗鲁的小工，而不像一个轻灵的天使，他是不是正等待着什么，准备朝前一跳，把他手中只有形状没有实质的枝形大烛台扔到地上？他让我想到的是你，现在我又一次回想起来：是的，在足球场边上的你，你衣服绷得紧紧的，把出界的球掷回场内，准备好投身于混战之中。肌肉发达，猛打猛冲，没有丝毫阴柔的神态。（这并不意味着，杰那里埃罗，命中注定只配去结婚！）
对我而言，从那一时代起，他就成了我的类别，显然是我的类别，远胜于另一类。一种比面对着性别可疑的年轻人更为强烈的诱惑。而它将很快地迫使我改变生存，把自己亮在光天化日之下，我的直觉这样对我说。对某种体格类型的兴趣，而不是我的勇敢，拯救了我。作为少年郎和青年郎的爱好者，我或许还一辈子保留了想入非非的倾向，想做出神秘莫测的事情，死死地追求某个柔弱的少年，就像维吉尔笔下的牧羊人追求他的阿莱克西斯 。
相反，当我仔细瞧了一阵右边的天使后，我走出大教堂时比一匹狼还更饥饿。面对这活跃的矫健者，我怎么能不感到柏拉图之爱的可笑呢？我一直跑向加尔瓦尼广场，跳上11路公共汽车直奔火车站。等待中的机会到最后总是在瓷器的建筑中找到，这建筑的名称，一般都认为是诗人桑德罗·佩纳给的，对它来说要比带有一个罗马皇帝名字的委婉说法更加合适。
这就是我在博洛尼亚某些历险的起源，历险很少，很短暂，很草率；还小心翼翼地瞒着我的同伴，同时也瞒着我母亲和我弟弟。从中我既没有得到真正的快乐，也没有得到极度的自豪；但至少我坚信了一点，即我不是一个十足的胆小鬼。
