君士坦丁的性格作风高卢战争君士坦丁崩殂帝国分由三个儿子统治波斯战争内战君士坦提乌斯获得胜利（323 A.D.353 A.D.）
一、 君士坦丁的性格特质及其行事作风（323 A.D.337 A.D.）
君士坦丁迁移帝国的统治中心，对国家的行政和宗教制度进行重大的改革，他到底具有何种性格，一直是人们注意的重点，引起极大的分歧。基督教徒出于强烈的感激之情，不惜使用推崇英雄甚至圣徒的辞句，来装饰这位基督教会的救星；那些遭到压制的人群无比愤怒，认为君士坦丁既懦弱又邪恶，把他说成是历史上最可憎的暴君，他的登基有辱帝国的尊严。这些不同的看法经过很多世代还能保留下来，虽然程度有所差异，但是他的为人处世至今天仍有褒贬。只有站在公正的立场，把他?最热忱崇拜者所不能否认的缺点，和他那不共戴天的仇敌也不得不承认的优点，不怀任何成见综合起来，才有希望对这位极为重要的历史人物，勾画出一个正确的形象，也才能毫无愧色的为史实所接受。假若不能从恰当而明晰的角度，把君士坦丁的统治时期，仔细的划分为几个阶段加以研究的话，马上就会发现，要想把不协调的色彩混合在一起，将不兼容的性格特点调和起来，结果所产生的形象很可能像是一个怪物。
君士坦丁有得天独厚的外表和心灵，身材雄伟、相貌英俊、举止得体、在男性的阳刚活动中表现出矫健的身手和灵活的技巧。他从少年时期直到进?老年之后，始终保持着强壮的体魄，家庭生活始终坚持清心寡欲的原则。他非常喜欢参加社交活动，可以随意与人交谈。尽管有时会不顾自己高贵的身分，在无法控制之下对人大发脾气，一般而言，他那待客以礼的态度，凡是接近过的人都会倾心不已。有人怀疑他交友是否真诚，然而从很多情况看来，证明他并非刻薄寡恩，不能同生共死之徒。他没有受过多少教育，这方面的缺失并未妨碍他明了知识的重要，在他大力支持之下，艺术和科学还获得相当的发展。他勤奋处理公务不知疲倦，活跃的头脑毫不间断用于阅读、写作、思考、接见外国的使节、研究臣民的疾苦?不满。即使那些指责他措施不当的人，不得不承认他具有博大的胸怀和坚持的耐心，才能规划出无比艰巨的计划，不被学识的偏见和群众的叫嚣所阻挠，最后终于能够贯彻完成。他在战场上能够把自己的大无畏精神，成功的灌输给手下的士兵，指挥大军的才能已臻完美的境界。他与国外和国内的敌人作战，获得辉煌的胜利，应归功于他的将道，并非运气而已。他热爱荣誉，看作是辛劳工作的奖赏，也是激发积极作为的原动力。自从他在约克登基那天起，非常正确的认定，当前危险的处境、敌手的性格特质、自觉有高尚的品格、预见自己的成功可以为混乱的帝国带来?平与秩序，这些因素形成无可遏止的野心，主导着他的生命，所以能够达成最后的目的。早在他与马克森提乌斯（Maxentius）和李锡尼进行内战之时，他这一边已经赢得人民的好感，因为他们将暴君毫无忌惮的行径，和君士坦丁明智公正的施政进行比较君士坦丁德政最主要的资料是来自优特罗皮乌斯和小维克托，两位都是非常公正的异教徒，在他整个家族绝灭以后才记录当时的史实。甚至就是佐西穆斯和尤里安皇帝，也都承认君士坦丁的作战英勇和军事功勋。。
设若君士坦丁在台伯河畔战死，甚至在亚德里亚堡（Hadrianople）的平原上阵亡，这些除了极少数?外，后人所知君士坦丁的为人可能不外乎如此。但是，在他最后一段统治期间（根据同时代的一位作家，非常温和而关怀的叙述），使他丧失身为罗马皇帝却无愧于后代子孙的荣誉。奥古斯都的一生在开始是一位毁灭共和国的暴君，后来逐渐变成国家以及全人类的父亲。君士坦丁则不然，看到一个长期受到臣民爱戴和使得敌人丧胆的英雄，却为自己的运气所荼毒，建立威震天下的战功，却再也毋须掩饰自己的行为，最后堕落成残暴而放荡的君主。他统治的最后十四年（323 A.D.337 A.D.），尽力所维持的安宁局面，只能说是粉饰的太平并非真正的繁荣。进入老年的?士坦丁更被两种彼此对立、但也可以相互调和的恶行所玷污，就是纵情任性的掠夺和挥金如土的慷慨。马克森提乌斯和李锡尼多年累积的财富，全被他挥霍一空。这位征服者进行的各种革新措施，都得大量增加开支，同时各项公私建设、宫廷用度及庆祝活动的开销，都要立即大量供应现金；对人民的压榨，是能维持君王无限制浪费的唯一资金来源。他那些品德败坏的亲信，靠着主子的慷慨大方全都十分富有，还要肆无忌惮地掠夺侵占和贪污受贿。普遍存在的腐败现象虽受到掩盖，在政府行政机构各部门中，却已是公开的秘密。
大家都能觉察到，皇帝本人尽管仍?获得臣民顺从，却已渐渐失去他们的敬爱。愈进入晚年，他愈刻意追求穿戴和举止，使他更为人们所鄙视。傲慢的戴克里先采用亚洲华丽的排场，在君士坦丁身上显得软弱和阴柔。他戴着各种颜色的假发，是当时的巧匠精心制作，一顶式样新颖无比昂贵的皇冠，浑身珠光宝气，还戴着项圈和手镯，再加上一件像水波拖在后面的丝质长袍，上面绣着金碧辉煌的花朵。这样的装束即使穿在年轻又愚昧的埃拉伽巴卢斯（Elagabalus）身上，也会让人感到俗不可耐。现在要想从年事已高的君王和罗马年迈的老兵身上，找到失去的智慧和简朴，那更是难上加难尤里安在当凯撒?就想嘲笑他的伯父，他那值得怀疑的言词，得到学者如施潘海姆（Spamheim, Ezechiel, 1629 A.D.1710 A.D.，古典学者和作家）的证实，主要是从奖章上可得知。欧西比乌斯认为君士坦丁这样的穿着和打扮，是为了公众而不是因自己喜爱。我们必须承认，爱慕虚荣的纨袴子弟，并不需要找任何借口。。繁荣和放纵所败坏的心灵，不可能升华为宽宏的气度，能够藐视猜忌，大胆发扬恕道。马克西米安和李锡尼致死之道，按照他们从身为暴君所习得的原则来看，可以说是命该如此。一篇文章提到君士坦丁有损晚年名声的处决，也可以说是谋杀的客观叙述，所能引起非?坦诚的联想，只能说这样一位皇帝受到情绪或利益的支配，就会毫不犹豫的牺牲法律的公道和仅存的人性。
