其三，在法兰西的南部，指挥权分别授与普伊主教阿德玛，他是教皇的代表，以及圣吉勒斯（St. Giles）和图卢兹的雷蒙伯爵，他同?还拥有更为高傲的头衔纳博讷（Narbonne）公爵和普罗旺斯侯爵。前者是受到尊敬的高阶教士，无论在这个世界还是来生都同样具备资格；后者是一位身经百战的武士，在西班牙与萨拉森人浴血搏斗，现在奉献残年余生，不仅为了解救圣墓，而是要鞠躬尽瘁死而后已。经验和财富使雷蒙在基督徒的营地拥有极大的权势，对大家遭到的困苦有能力给予解救，通常他很乐意为之。但是比起保有臣民和伙伴对他的敬爱，强索不信者的赞誉对他是更为容易的事。他那卓越的气质被暴躁、傲慢、嫉妒和固执所掩盖，虽然他为事奉上帝放弃一大片世袭的产业，就一般人对他的看?，信仰的虔诚还是免不了贪婪和野心说来让人感到奇怪，圣吉勒斯的雷蒙在十字军的正史里不过是二流角色，希腊和阿拉伯的作家把他看成光芒万丈的头等英雄人物。。在雷蒙率领那群乡巴佬中间，说来重商思想优于好武精神，“乡巴佬”是个很普通的称呼，包括奥弗涅和朗格多克（Languedoc）的土著他出生的小镇或是原来是个采邑奉献给圣伊吉狄乌斯（St. Aegidius），这个圣徒的名字早在第一次十字军时，法兰西人以讹传讹成为圣盖勒斯（St. Gilles）或圣吉勒斯，位置在下朗格多克（Lower Languedoc）处于尼姆（Nismes）河和罗讷河之间，仍旧以雷蒙建造?学院大教堂夸耀于世。，以及勃艮第或阿尔勒王国的家臣。他从邻接西班牙的边区，找来一帮孔武有力的亡命之徒。等他行军通过伦巴底，一群意大利人聚集在他的旗帜之下，他的联合部队共有十万人马。如果雷蒙最早参加而最晚离开，时程的延迟要归咎准备工作太过庞大，因为他要永久告别，不再返乡。
其四，波赫蒙德（Bohemond）是罗伯特?吉斯卡尔（Robert Guiscard）的儿子，两次战胜希腊皇帝，获得赫赫威名。他父亲的遗嘱将他贬到他林敦公国，后来他被法国朝圣者的谣传和路过所惊醒，否则只能在梦中回忆东方的战利品。我们在诺曼首长身上?现冷静的策略和伟大的抱负，对于宗教不至于过分的盲从而有所节制。他的行为可以证明他有正确的信仰目标，对于教皇的构想他在暗中进行指导，不仅全力支持并且装出惊讶和诚挚的模样。在阿马尔菲（Amalphi）的围攻作战中，他的身先士卒和仗义直言激起联军的战斗精神。他立即撕开外衣制作十字架，供应无数效命的义士，准备率领一万骑兵和两万步卒前去君士坦丁堡和亚洲。还有几位诺曼氏族的诸侯前来陪伴久历战阵的将领，他的表弟坦克雷德（Tancred）坦克雷德的母亲是伊玛（Emma），是伟大的罗伯特?吉斯卡尔的姊妹，他的父亲是“老好人”奥多（Odo the Good）侯爵。令人感到奇怪的是家族很有名，侯爵本人默默无闻。穆拉托里（Muratori, Lodovico Antonio, 1672 A.D.1750 A. D.，意大利古物学家和历史学家）合理臆测他是意大利人，很可能与皮德蒙特（Piedmont）的蒙费拉（Montferrat）侯爵是同宗。是作战的伴侣和忠诚的随员，真是一位多才多艺的人物。我们发现他所具备的德行不仅是完美的武士塔索为了满足埃斯特家族的虚荣心，特别在这首长诗中把勇敢多情的里纳多（Rinaldo）写进去，这是一位参加第一次十字军的英雄人物，完全出于他的虚构。他可能借用里纳多这个名字，因为这个里纳多是罗马教会的掌旗官，击败皇帝腓特烈一世。然而：（1） 两位里纳多的青年时代有六十年的间隔，可以证明不是同一人。（2） 波雅多（Boyardo）伯爵在15世纪末伪造一个斯托里亚（Storia）帝国。（3） 这位里纳多和他建立的功勋，与塔索的英雄同样荒谬不经。，也能发挥真正的骑士精神，可以激起人们慷慨的情操和社会的职责，比起那个时代卑下的哲理和虚伪的宗教更要高明得多。
