六、 波伊西乌斯的人品学识和定罪遭到处决(524 A.D.525 A.D.)
元老院议员波伊西乌斯61勒?克拉克(Le Clerc, Jean, 1657 A.D.1736 A.D.，亚美尼亚学者)写成《波伊西乌斯的重大功业和哲人生活》一书，提拉波奇和法比里修斯(Fabricius, Johann Albert, 1668 A.D.1736 A.D.，学者和语文学家)也是有用的参考数据。波伊西乌斯大约生在470年，死于524年，未迈入老年就过早丧生。是真正的罗马人，就是加图(Cato)和图利(Tully)62［译注］ 西塞罗的全名是Marcus Tullius Cicero，有时就用Tully来称呼他。在世也会把他视为自己的同胞。他是个富有的孤儿，继承安尼西安(Anician)家族的产业和荣誉，那个时代的皇帝和国王都恨不得能有这种出身，加上曼里乌斯(Manlius)的名?，使人相信他是执政官和独裁官的后裔。根据传说他的袓先曾将高卢人逐出卡皮托神庙，还有一位为了共和国的军纪不惜牺牲自己的儿子。在波伊西乌斯年轻的时候，罗马对学术研究工作没有完全放弃，有位诗人的文采有如维吉尔，作品经过执政官亲手修改，还能流传到现在。那些文法、修辞和法学教授，由于哥特人的慷慨大方，还能享有他们的特权和薪俸。拉丁文的学识无法满足波伊西乌斯极为热切的求知欲，据说他曾在雅典的学院攻读十八年之久63波伊西乌斯在雅典攻读的疑点很多，尤其是长达十八年更难让人相信，但是要说他到雅典游学倒是事实，也能在国?找得到证据，像是他的朋友卡西多里乌斯就表示过(虽然含糊而且闪烁其词)，说他“在雅典停留甚久”。。普罗科卢斯(Proclus)和门人64［译注］ 普罗科卢斯(410 A.D.485 A.D.)，拜占廷哲学家，在雅典的柏拉图学院求学，是当代最知名的新柏拉图主义分子。用热情、知识和勤学，对他的教导不遗余力支持。这位罗马学生倒是非常幸运，靠着自己的理性和信仰的虔诚，没有受到当时学院盛行的玄学和巫术所污染。他却吸取过世和现存大师的学说精义，仿效他们的行为模式，能够把亚里士多德高深和精微的理念，与柏拉图沉思和崇高的想象，融会贯通综合成为一。
等波伊西乌斯回到罗马，身为好友也是大公的叙马库斯将女儿嫁给他。这时他仍旧在象牙和大理石的府邸里，孜孜不倦进行学术研究65英诺狄乌斯和卡西多里乌斯的书信提供很多证据，说他在那个时代享有很高的声望。这倒是真有其事。帕维亚主教要向他购买在米兰的一所古老房屋，他接受用赞赏来代替付款。，用深奥的辩辞维护正教的信条，反对阿里乌斯派、优迪克(Eutyches)派和聂斯托利(Nestorius)派的异端邪说，使得教会在这方面得益不浅。他写出一篇正式的论文，充分说明基督教的统一性，对于三个神格同体而又有差异的关系并不怎么重视。他为了使仅懂拉丁文的读者也能领悟高深的学识，对于自己的才华毫不珍惜，竟用来教导希腊艺术和科学最基本的知识，像是欧几里德(Euclid)的几何学、毕达哥拉斯(Pythagoras)的音乐、尼科马库斯(Nicomachus)的数学、阿基米德(Archimedes)的机械学、托勒密(Ptolemy)的天文学、柏拉图的神学以及经过波菲利(Porphyry)注释的亚里士多德逻辑学，都由这位罗马元老院议员日夜写作不停的笔，全部给翻译和注释出来。大家认为只有他能说明各种学门的精妙之处，像是一座日晷、一个水钟或是用一个球体来说明行星的运动。
波伊西乌斯从获得深奥的学识着手，不惜屈?世俗的职位，来善尽公众和私人生活中的社会责任，当然要说他尽力向上发展倒也是事实。他的为人慷慨无私，能使贫者得到救济，人们恭维他的辩才可以媲美德谟斯提尼(Demosthenes)和西塞罗(Cicero)，一直用来帮助无辜和主持公道。这种众所周知的操守德行，为知人善任的君主所赏识和重用，波伊西乌斯的高位又加上执政官和大公的头衔，凭着才华担任御前大臣这个重要的职务。尽管东部和西部对加荫的做法没有多大差别，但是他的两个儿子在年纪幼小之时，同一年被授与执政官的名衔66帕吉、穆拉托里等人都认为波伊西乌斯本人是510年的执政官，他的两个禮子是在522年出任这个职位，而他的父亲早在478年就已获得同样的荣誉。有人误把最后的任职算在他的头上，使得编年史上有关他的部分产生很大的困扰。他在职位、联姻和儿女这些方面自认获得很大的福分，但是这一切有如镜花水月。。他们就职那令人难忘的日子，举行庄严的仪式以后，从皇宫来到广场接受元老院和人民的欢呼。那位欢笑颜开的父亲、罗马真正的执政官，发表演说颂扬皇家的恩主以后，在赛车场的竞赛中发给获胜御车手一份厚礼。波伊西乌斯的名声和运道、荣誉和关系、学识和品德，已经到达巅峰，从这些方面来看，一生可以称得上幸福。如果?幸福”这个并不牢靠的形容词，只是用在他晚年以前大部分时日的话，这种说法真是没有错失。
