五、 蛮族信仰阿里乌斯教义引起的宗教迫害(493 A.D.526 A.D.)
宗教信仰的不同对君王和人民的和谐关系，产生不利的影响，带?致命的后果。哥特征服者接受阿里乌斯(Arian)教义的熏陶，意大利一直热诚皈依尼西亚(Nicene)教条。狄奥多里克的坚定信念并没有受到宗教狂热的刺激，只是虔诚追随袓先的异端邪说，根本不会想到在形而上的神学方面要对微妙的争论加以平衡。阿里乌斯教派在私下奉行宽容的作风，使他感到满意，理应当然认为自己是公众宗教信仰的保护人，即使对所厌恶的迷信也表现出外表的尊敬，就像政客或哲人在心灵中孕育出适得其分的冷漠态度。在他统治之下的正统基督徒，带着几分勉强还是认同教会的和平。他们的教士依照职位和才识，都在狄奥多里克的皇宫接受优容的款待。凯撒里乌斯(Caesarius)和埃皮法尼乌斯(Epiphanius)分别是阿尔勒和帕维亚正统基督教会的主教，神圣不可侵犯的职位甚受尊重55埃皮法尼乌斯的奉献不过是两个重约七十磅的银制蜡烛架，远不如君士坦丁堡和法兰西的黄金和宝石。。狄奥多里克亲自到圣彼得的坟墓呈献祭品，完全不考虑这位使徒的信条。对于与他关系密切的哥特人，甚至就是他的母亲，他都容许他们继续保持和奉行阿塔纳修斯(Athanasius)的教义。在他漫长的统治期间，找不到一位正统基督徒要改信征服者的宗教56我们也不会相信那个极其荒谬的故事，说是有一个正教辅祭改信阿里乌?教派，结果被他斩首。为什么狄奥多里克的绰号叫做“阿非利加人”(Afer)？难道是来自狡猾（Ｖafer)这个意义？这只是胡乱推测。(译按： 当时阿非利加为汪达尔人据有，而汪达尔人虔诚信奉阿里乌斯教义，所以称他“阿非利加人”，就是指他是阿里乌斯派的信徒。)，无论是出于自愿或是受到逼迫。所有人民包括蛮族在内，接受教导都熟悉礼拜仪式的场面和程序。政府官员奉到指示，要保护教会人员和财产，让他们在法律上有豁免的权利。主教可以参与宗教会议，大主教有权依法实施司法审判，圣所的特权依据罗马法的精神，通常都会保持，只在必要时予以限?。狄奥多里克保护教会，对于教会拥有合法的最高权力，经由坚强的行政作为能够重新恢复或扩大，尤其有一部分教会的特权，为西部软弱的皇帝所忽略。他非常清楚罗马大主教拥有的权势和地位的重要，现在已经加上教皇最尊贵的称号。一位家财万贯为民爱戴的主教，凭着他的作为可以决定意大利的和平或动乱。他在天上或人间都拥有至高的统治权，也可以多次在宗教会议上宣布，自己纯洁无瑕未犯罪过，从所有的审判中获得豁免57罗马人召开一场会议，用来证明并登录他的罪状。。叙马库斯(Symmachus)和劳伦斯(Laurence)争夺圣彼得的宝座，听从狄奥多里克的召唤，前来阿里乌斯派君王的法庭，受到明确指示要选出最受尊敬以及听命服从的候选人。狄奥多里克出于猜忌和愤怒的心理，不愿让罗马人担任此一职位，到了生命的末期，竟在拉文纳的宫廷提名一位教皇，教会产生分裂的危机和激烈的斗争，花很大的力气才能制止。元老院在最后颁布敕令，要尽其可能，消除在教皇选举中贿赂买票的行为。
我已经详述意大利幸福欢乐的情况，在我们的想象之中，绝不能如此匆忙认定： 在诗人所歌颂的黄金时代，只是有一群人过着无忧无虑的生活，而且是哥特人的征服所实现的成果。光明的前途不时会被乌云遮住，狄奥多里?的智慧遭到蒙骗，权势蒙受抵制。君王到了晚年的时候，为民众的仇恨和大公的鲜血所污染。胜利使他首次产生侮慢无礼的心态，打算剥夺奥多亚克那一派人的公民权，甚至于一切与生俱来的权利58狄奥多里克剥夺他们的生存能力，使得整个意大利怨声载道。我倒认为制定这些刑罚是为了对付叛徒，这些人违犯忠诚的誓言。但是英诺狄乌斯的证词很有分量，因为他在狄奥多里克的统治下过了一生。。战争的灾祸之后要把不合理的赋税强加在人民头上，就会摧毁利古里亚(Liguria)新兴的农业。他采用一种优先预购谷物的严厉规定，目的虽然要解决公众的粮食问题，却给坎帕尼亚带来极大的苦难。靠着埃皮法尼乌斯和波伊西乌斯的德行和辩才，才能除去这些为祸不浅的计划。他们当着狄奥多里克的面，为民众的利益进行辩护，竟能获得成功59对于这位圣徒和元老院议员的爱民之心，我们虽然表示尊敬，但是也要再做考量。卡西多里乌斯曾经多方暗示，波伊西乌斯的做法会加强或缓和大家的怨言。。虽然如此，即使君王愿意倾听真理的声音，不见得会有圣徒或哲人在身旁提醒。无论是地位、职务或君王恩宠所带来的特权，经常会被意大利人的狡诈和哥特人的暴虐所滥用。国王的侄儿为人贪财好利，发生无理强夺图斯坎(Tuscan)邻居的产业，后来又被迫归还的情况，曝光以后有损狄奥多里克的盛德。二十万名连主子都感到畏惧的蛮族，安置在意大利的腹地，受到和平与纪律的限制而气愤不已。他们的行动不守法度，经常让人身受其害，有时只能多方打点。须知天生的凶狠习性发作以后，施以惩罚可能会引起危险，明智的作法是假装不知其事。狄奥多里克有恻隐之心，特地减免利古里亚人三分之二的贡金。他为了避免产生不良的影响，亲自出面向蛮族解释当前处境的困难，说明国家的安全至为重要，强把沉重的负担加在他们身上，自己感到甚为遗憾。意大利这些不知感恩图报的臣民，对于哥特征服者的家世、宗教甚至德行，始终无法优容接纳。他们已经遗忘过去身受的灾难，当前过着幸福的日子，感觉或疑虑自己受到伤害，痛苦变得更难以忍受。
