三、 哥特国王在意大利的统治策略和施政作为(493 A.D.526 A.D.)
狄奥多里克分配意大利的土地，把其中三分之一奉送给他的士兵?受到无可厚非的指责，说是他一生之中唯一不公之处。如果比照奥多亚克的榜样来说，这种行动更是通情合理。考虑到征服者的权利和意大利人真正的利益，尤其是他负有神圣的责任，必须维持整个民族的生存；这个民族对他的应许有信心，才会追随他前往遥远的异国16马菲对哥特人的偏颇行为有浮夸不实的记载，他有意大利贵族的身分当然会痛恨这些蛮族。身为平民的穆拉托里(Muratori, Lodovico Antonio, 1672 A.D.1750 A.D.，意大利古物学家和历史学家)屈服于哥特人的压力。。狄奥多里克的统治之下，哥特人在意大利这片乐土，很快增加到二十万男丁，成?势不可当的群体17英诺狄乌斯叙述哥特人的军事技术和增加的兵力。。要是计算总数，另外还要加上妇女和儿童。他们所侵占的财产有一部分是用巧取豪夺的方式，为了慷他人之慨，就假借“亲善”的名义来满足私欲。这些不受欢迎的外来者任意散布在意大利各地，每个蛮族分到的部分要能适合本人的出身和职位、追随者的人数以及农村的富裕程度，特别是为了获得所需的奴隶和牛只。大家承认贵族和平民应有区隔18狄奥多里克将妹妹许配给汪达尔国王，她出阁坐船到阿非利加的时候，有一千名地位很高的哥特人担任侍卫，每个人跟着五个武装随员。可见哥特的贵阶层不仅勇敢，而且人数众多。，每位自由人的产业都免征田税，臣民只要遵守国家的法律，就能享受无上的特权。当地人的服饰更为雅致，不仅式样新颖而且穿着舒适，立刻使征服者采用。他们坚持使用母语，瞧不起拉丁人的学校。狄奥多里克赞许族人甚至自己的成见，同时公开宣称，儿童要是害怕老师的教鞭，就没有胆量去舞枪弄刀19罗马的男童学哥特人的语言。哥特人对拉丁文一无所知，阿马拉桑夏(Amalasuntha)是例外，她是女流之辈，所以在学的时候不会感到羞耻。还有就是狄奥达图斯(Theodatus)，他的学问渊博，使得族人感到气愤和不齿。。悲惨的灾?难免会激起一无所有的罗马人，摆出凶狠好斗的姿态；享受富裕和奢华生活的蛮族20这是狄奥多里克的经验之谈：“罗马人变成哥特人是他的不幸，这样做有利于哥特人成为罗马人。”，在不知不觉中放弃暴虐粗鲁的习性。
君王的政策并不鼓励两个民族相互之间的转换，他坚持意大利人和哥特人应有区别，前者要保留和平生活的技艺，后者要从事戎马征战的行业。他为了贯彻企图，煞费苦心保护勤勉的臣民，更要能节制士兵的暴力而又不会丧失他们作战的勇气，因为还要靠军队防卫国家的安全。他们保有土地和福利当做军职的薪俸，听到号角的声音，会在行省议员的指挥下完成行军的准备。整个意大利分为几个区域，都有设备良好的营地。在皇宫和边疆的服役要经过挑选或者实施轮调，特别辛苦的工作用增发加给或经常的赏赐作为补偿。狄奥多里克说服英勇的作战伙伴，帝国的开创和守成要运用同样的技术和手段。在国王做出榜样以后，他们对于战胜敌人的工具，训练务求熟能生巧而且日益精进，不仅是长矛和刀剑，还有各种投射武器，一般而言他们对后者非常注重，绝不忽视。战争最鲜明的景象展现在哥特骑兵的每日训练和年度校阅之中，以坚定而合理的军纪要求灌输谦逊、节制和服从的习性。哥特人受到教诲要爱护?众、尊重法律、了解自己在文明社会的责任，放弃格斗审判和报复私仇的野蛮行径21从卡西多里乌斯的书信中，可以看到哥特人在意大利所建立的军事组织和制度，博学的马斯库(Mascou, Johann Jacob, 1689 A.D.1761 A.D.，德国法学家和历史学家)特别详加说明。。
